周大鸣，l958年生，湖南湘潭人，人类学博士，博士生导师，中山大学移民与族群研究中心主任。社会兼职：国务院学位委员会学科评议组成员、国家社会科学基金学科评审组专家、广东省高等学校珠江学者特聘教授、广东省政府决策咨询顾问委员会专家、美国International]ourna20fBusinessAnthropology杂志主编、中国民族学会副会长、中国人类学民族学研究会副会长等。从事族群与区域文化、都市与乡村发展研究，主持过国际、国家、省部级课题30余项。代表作有：《凤凰村的变迁——（华南的乡村生活）追踪研究》、《“自由”的都市边缘人——中国东南沿海城市散工研究》、《珠江流域的族群与区域文化研究》、《文化人类学概论》等。

    《梁钊韬先生评传》是梁钊韬先生的纪念文集，以此为中山大学人类学系复办三十周年献礼。全书分为两部分，“人类赤子，杏坛名儒——梁钊韬先生小传”运用优美的文学笔法，对梁钊韬先生的学术和人生轨迹进行了回顾。“缅怀梁钊韬先生回忆集”包括了已故地理学家曾昭璇先生、人类学家张寿祺先生，梁先生的弟子黄崇岳、杨鹤书、练铭志、杨耀林、乔晓勤，以及当时在中山大学人类学系进行学术交流的美国人类学家顾定国（GregoryE．Guldin）所写的纪念文章。各篇文章从不同的侧面和角度对梁先生的学术研究、性格品质、社会贡献、师恩师德等用饱含真挚感情的笔触进行了追忆。附录中周大鸣所撰写的中山大学人类学系发展和研究的概述文章，有助于读者了解该系发展和研究的历史。这些不但是我们研究中山大学人类学系及其复办者梁钊韬先生的珍贵资料，从中更可窥见一代宗师的治学风范如何历久弥新、激励后人。特整辑于此，以示对先生的缅怀，兼以飨读者。

    在当时的情况下，调动一个老师之难，是现在很难想象的，绝非我们看小说时元帅升帐招兵买马那般容易的情景。陈启新教授回忆道：“1977年7月17日，我接到梁先生来函，征求我愿否回母校工作。我与夫人商量后复信表示同意，因为当时我也有归队搞专业的念头。然而，局领导认为我‘能干’，向市委组织部提出先调入一名大学生作为同意我调出的交换条件，所以，我的档案迟迟未寄出，调动一直在拖延。梁先生为此而着急，因为亟须调我回校编写《中国民族学概论》教材，协助指导研究生和完成一系列的科研计划。为加快我的调动步伐，他不但给我写了十多封信，而且向学校和广东省领导写了报告。如今捧读先生的信，关爱之情仍使我感动。后在历史系党总支的催促下，几经周折，我才于翌年秋调回中大历史系，正式踏上教研之路。”
    不久，梁先生向中大领导提出恢复独立的人类学系，他们同意他拟定一个恢复民族学专业、成立人类学系的计划。起初，梁先生想申请成立一个包括考古学和民族学两大专业的独立的人类学系，等这个系成熟了，再加上体质人类学和语言学专业。尽管中大自己就有权决定成立一个人类学系，但只有教育部才有权批准学校设立新的专业。如果教育部反对，中大未来的人类学系只能有一个从历史系分出来的考古学专业，那么人类学就不可能再有任何发展。因此，梁先生制定了一个一揽子计划，将新成立系和设立民族学专业都考虑进去。梁先生和人类学都很幸运，当时中山大学的校长黄焕秋先生很赞同这一提案。梁先生还设法利用外界的支持来影响中大领导小组成员。曾任中央民族学院副院长的林耀华先生在直接提交给中大党委的一封信里所作的陈述就起到了关键作用。他们在行政机构上下的工夫终于取得了效果，1980年，中大党委和行政部门的领导同意了梁先生的计划。
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人类赤子，杏坛名儒
——梁钊韬先生小传
小桥流水花千树，榕荫深处有书香
枪声炮声读书声，家事国事天下事
桐花万里关山路，天涯辗转酬知音
严谨治学入实地，峥嵘岁月写华章
教书育人多趣事，心胸豁达度劫波
遥迢不畏千程路，厚积薄发话复兴
国际视野兴实学，多重证据求真知
奖掖后进雄心在，发展学科不辞劳
万古江河流日夜，千秋事业有传人
缅怀梁钊韬先生回忆集
梁钊韬先生的主要成
中国早期的人类学与中山大学对人类学的贡献
Long Live Liang Zhaotao！
爱生如子的师范之德，多科综合的治学之道
——忆恩师梁钊韬教授
梁师在学术上与复办人类学的贡献
梁师领我走上民族史研究之路
岁月无痕记忆可鉴
——缅怀梁钊韬先生
梁钊韬教授与海洋文化研究
附录一 梁钊韬主要著译目录
附录二 中山大学人类学系与中国人类学的发展
附录三 学科恢复以来的人类学研究
——基于中山大学人类学系博士论文的分析
后记