从古至今，我们的母亲河滋养着这里的每一株庄稼和每一个生灵，使这里成为一片人文的沃土。自从远古的文明之犁在这里开垦出第一片耕地之后，这块土地便再不肯荒芜：干百年来，一次次改朝换代的战争烽烟在这里改变着中国历史发展的进程，一个个彪炳史册的圣贤英杰、名相名将、文人才俊像一颗颗璀璨的星辰镶嵌在中华辽阔的天幕上，众多的历史人文标志像一面面旌旗，摇曳着这个地域昔日的辉煌和骄傲……正是这一切，汇成了一条历史文化的长河，日夜流淌在中原的土地上，它携带着绵长而又深厚的文化营养，传递着民族精神的基因，浸润濡染着一代又一代人。这种民族的感召力和创造力不断增强着华夏子孙的文化认同，不断增强着中华民族的凝聚力、亲和力，保证了中华优秀文化和集体记忆的赓续绵延。所以，我们有理由说，中原文化折射出中国历史的轨迹，推动着中国社会经济的发展，并以其文化理想引领着东方文明的进程。她以其无可比拟的系统性、丰富性、完整性，成为中华主流文化的主体和骨干，成为华夏文明的重要根基。

    古道国的子孙以国为姓，自不待言。而路姓的起源就比较复杂。《新唐书·宰相世系表》有“路氏出自姬姓，帝挚子玄元，尧封于中路，历虞、夏称侯，子孙以国为氏”的记载。可见，道和路都是以国为姓，应该是两个姓氏。但令人奇陉的是，在先秦典籍中，有关“路国”和路姓的记载少而又少。这是为什么呢？其一，古路国在历史上存在的时间可能极为短暂，所留下的历史印记相对稀少。其二，到春秋末战国初时，道国灭亡，其后人或出于避祸，或出于亡国之耻，慑于或羞于“以国为姓”；或因“道”字还有道家、道人、道德、道义等许多要义，不宜为一族之姓，因此，道国后人不再以“道”为姓。那么，改“道”为“路”不失为一种最佳选择。“道”与“路”的基本含义是相同的。《说文》：“路，道也。”“道”、“路”二字异音同义，可以相互转注。其三，汉代以后所谓的道姓人物多为僧人，他们的姓名也多为法号，并非原有的姓氏。宋代学者叶梦得说：晋宋年间佛学初行，还没有“僧”的称谓，通称道人。比如东晋名僧道安，并不姓道，而本姓卫。道安是其法号。这种称谓一直延续到明、清时期。
    道姓和路姓之间的这种演化，其结果是道姓消失，路姓却由原来的不见经传而成了望族。宋代路振，永州祁阳（今属湖南）人，唐相路岩的四世孙，以殿试《危言日出赋》夺魁入仕，景德年间为福建巡抚，后又任国史编修宫、太常博士、左司谏知制诰，曾编修《两朝国史》、《起居注》、《九国志》等；擅长诗咏，文辞温丽，为当朝文坛称誉，著有文集20卷，代表作《祭战马文》。
    明朝的名臣路振飞，重用名将郑芝龙讨伐“红夷”荷兰强盗，名播海疆。晚明任太子太保、吏部尚书兼文渊阁大学士。

谈古说今
——古韵新姿系沧桑
市情剪影
古蔡多烽烟
汝郡多奇士
沧海桑田鸿隙陂
名流知汝蔡政声誉古今
中路古道今犹在，换了人间
要事回放
——风云激荡几春秋
伏羲画卦在上蔡
挚、周联姻诞文王
孔子周游困于蔡
战国末期平舆大战
大唐古韵起悲歌一颜真卿之死
李想雪夜袭蔡州
金帝国命断汝水
辛亥革命打先锋
确山农民暴动
刘邓大军强渡汝河
祝王寨一金刚寺战役
“75?8”抗洪

名人扫描
——星汉灿烂入画屏
叶公原来真好龙
千古一相——李斯
《盐铁论》作者桓宽
通明丞相——翟方进
先扫屋宇而后扫天下——陈蕃
月旦清议显威名——许劭、许靖
新蔡千宝鬼之董狐
无神论者范缜
南朝诗人范五言
抗倭名将卢镗
天中才子李本固
记述天中陈耀文
中国共产党的挚友任芝铭
抗日民族英雄杨靖宇
中国的夏伯阳——王国华
现代豫剧之父——樊粹庭
文韬武略徐子荣
数学家张景中
……
寻根问祖
——悠悠桑梓情
古城印象
——天中古镇的魅力
考古探秘
——穿越时光的叩问
胜景掠影
——徜徉天之中
名品荟萃
——首屈一指数家珍
“非遗”概览
——薪火荧光万代明
城市名片
——风姿绰约刮目看