第一讲 唐宋变革期略说
第一部分 课题内容介绍
一、日本学者关于唐宋变革期的研究
首先，我们介绍一下日本学者关于唐宋变革期学说的观点。为什么先介绍日本学者而不是中国学者呢？难道是崇洋媚外吗？不是。之所以先介绍日本学者关于唐宋变革期的研究成果，是因为唐宋变革期研究的发明权是日本学者。就国际汉学来看，大概是三大块。第一块应该是最早的，是欧洲，包括法国、意大利、德国、瑞士等国家的汉学。这一块汉学主要是对中国的文化、文字、经典进行研究。明末清初，欧洲的传教士到中国来，他们把东方的知识作为报告发回欧洲。马克思很多关于东方的知识来自传教士的报告。他们把《论语》翻成瑞典文、法文。法国的重农学派，魁奈的经济表，就提到了中国的经验；法国启蒙运动的著名代表伏尔泰，也受到孔子的影响。
国际汉学的第二块，应该是日本的汉学。日本汉学对中国的研究比较深入。“绪论”中我们讲到“满铁”，“满铁”对东北的经济、矿产、小农家庭等都有研究，为中国近代史留下了一份宝贵的资料。那么日本汉学的特点是什么呢？如果与欧洲汉学相比较，日本的汉学不是注重语言、经典、文学研究，而是注重全方位研究，既注重中国的历史，又注重中国的现实；既注重中国的语言文字、文学，又注重中国的经济、政治。日文中的片假名、平假名就是用汉字的偏旁改造成拼音文字的，改造成五十音图的。日本对于中国的研究，应该说在国际汉学界负有盛名。欧美学汉学的，一是跑到台湾去学语言，学中国历史，再就是跑到日本去学中国历史。国际汉学界的名人，像研究日本民族性格的本尼迪克特——《菊与刀》的作者，搞中国思想史的田浩等，都到过日本。他们对日本的汉学研究是高度肯定的。
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