第一章 开放岭南：地缘与人脉的力量
说到岭南，人们自然就马上联想到美丽的五羊传说。那远古时候的五位仙人，为何要身着五色彩衣，骑着五只草羊，给这块土地送来“三茎六出”的稻穗呢？是因为这里的人们不善稼穑、地愈加荒芜，所以仙人“施稻”且“布礼”呢？还是因为这里地肥水美、利于畜羊生息，羊肥而大，羊大而美；仙人如此“以羊隐美”为后世隐喻了这里将来必是“人间美地”之所在呢？
我们不管是此还是彼，毋庸置疑，这是大中华中心的中原人对这个偏隅之地的认识和期许。抑或是已经在这块土地上的人们对自己生存地在心灵里绣制出来的图画。它说明的是这块土地的独特性，它更要说明的是生息繁衍在这块土地上的子民们的不一般性。
就是这么一个北是南岭的苍苍茫茫，西有罗平山的层峦叠嶂，东为莲花山的峻险巍峨，大山环抱下唯有面南有一片被世人称作“涨海”、“沸海”的浩瀚的南海。群山峻岭的阻隔，浩瀚危海的阻隔，使岭南成了一个既走不进去也走不出来的裹挟于山那边又孤悬于海滨的封闭孤地。
于是，夹挤在大庾岭和南海间的南越人，虽然可有“El啖荔枝三百颗”的为后来人所艳羡的日子，可是这日子终究因为没有得到足够的“布礼”’而“美”起来。当梅关古道上有一天开始了中原人的徜徉时，珠玑巷就似一个生命的转运站，经年累月地给这片曾被幻想为“人间美地”的土地送来了“广府人”、“潮汕人”和“客家人”。曾经幻想的“美地”终因他们的到来而日渐成为现实的“美地”。
再经过近代以来不断的“海禁”与“开海”的交错，山门打开了，海道也打开了，并且有了被殖民了若干年的、让国人心痛的香港和澳门这两个特殊的地区，广东也由此有了一个东西交汇、融于世界的特殊地缘。
正是这个特殊的地缘，珠江口上一定要演绎一幕幕血色浪漫的大戏。
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