引子 水的“故”事<br> 人类文明与水相伴<br> 乌鸦喝水的故事<br> 我们从幼年记事起，就知道了生活中不能缺少水。在人类发展的历史长中，无论是在东、西方的民族或国家里，都有很多关于水的故事和水的历史传说。<br> 在许多故事中，水往往是与生命、清洁和智慧有关。例如，很多人小时候就昕到过乌鸦喝水的故事：有一只想喝水的乌鸦，看着眼前的窄口水瓶里只有半瓶水，嘴巴喝不着。乌鸦突然看见旁边有许多小石子，它想出了办法。乌鸦把小石子一个一个地衔来，放到瓶子里，瓶子里的水渐渐升高了，乌鸦就喝着水了。还有一些诸如“司马光破缸救人”等等儿童与水的启智故事。<br> 亲水性是人类与生俱来的生理和生活上的需要。在人类改造自然的能力不足的时候，依水而居是人类生存的必要条件。在生产力较为低下的时代，依水而居比开渠引水要便利得多。在已经发掘的人类居住地遗址中，可以清楚地看到远古建筑群落中一些较简单的给水、排水的安排和设施。<br> 中国古代还有所谓“风水”之说，风水中所有吉祥的地点都离不开水。在风水学中认为“水”能载气纳气，大地的生气只有遇到水面才能被曳住流动的脚步。在没有山脉的平原地带，河流也往往被看作是传递生气的通道。“观水”就是对水的考察，其中包括对水的来源、走势和质量三个方面的考察。人们建屋造居考察“风水”，就是寻求人与风和水保持一个最佳尺度。人们对建筑物的取水与排水十分讲究，既享受便利又不受其损害。<br> 中国著名历史学家司马迁在他的历史巨著《史记》中写道：“昔三代之居，皆在河洛之间。”对3600多年前河南偃师商代古城的考古发现，证实了史书的记载。偃师商城的城市布局中轴对称，规则整齐，供排水设施采用暗渠形式，宫城内的一些定制成为后世都城建设所遵循的基本制度。所谓的“河洛之间’’就是指黄河与洛河交汇的流域，当时的人们依水而居，享用着河流予以的便利，安居乐业，创造了光辉灿烂的物质文明与精神文明，形成了华夏文明的重要源头之一。
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