杨国枢，中国社会心理学家。1932年12月22日生于山东胶县。早年在台湾大学心理学系任教，后赴美留学，1969年获伊利诺大学博士学位。返台后任台湾大学心理学系教授兼主任。曾兼任台湾心理学会、台湾心理卫生协会理事长。60年代初曾从事动物行为、罗夏测验、文艺心理学等方面的研究工作，从1969年起致力于社会心理学领域的研究，重点是对中国人性格。著有《中国人的性格》、《现代社会的心理适应》、《现代化与民族主义》、《现代化与中国化论丛》等。
　　黄光国，台北市人，出生于1945年11月6日。美国夏威夷大学社会心理学博士，现任国立台湾大学心理学系教授，致力于发展本土社会心理学。着有中英文学术论文五十馀篇，曾获得国科会杰出研究奖三次，优良研究奖十馀次，目前为国科会特约研究员，及教育部国家讲座。
　　杨中芳，生于天津，祖籍山东蓬莱，教授、基础和应用心理学硕士生导师、基础心理学和社会学（社会心理学方向）博士生导师。 至今已出版多部相关专著，包括“如何研究中国人”," 如何理解中国人 ",以及“中国人的人际关系、情感及信任”等代表性著作和论文数十篇。近年，她潜心探索中国传统文化的核心部分，即“中庸”的思想对中国人心理与行为的影响。

　　在中国台湾、香港及内地，华人本土化心理学的推动与研究已有大约三十年的历史，在方法改进、理论建构，及实证研究三方面皆有相当成就。本书的目的即是分别就这三方面有系统地报道、分析与讨论长期研究工作的结果。
　　全书共有26章，组成9编，第一至五编为上册，第六至九编为下册。第一编谈的是本土化心理学的基本性质、意义及发展。第二编讨论本土化心理学的方法论、研究策略及研究方向。第三编阐述本土化心理学的三个理论：刘劭的人格理论、华人的社会取向论及华人的关系主义论。第四编分析家族主义、泛家族主义及家人关系（如亲子关系与婚姻关系）。第五编探讨脸面观、道德观、正义观及公私观。第六编论说人情关系、和谐与冲突，及缘观与忍观。第七编综论价值观、成就动机及心理变迁。第八编评析华人企业组织中的领导与忠诚，及华人的工作动机与分配正义。第九编则谈华人本土化心理疗法与华人宗教经验。
　　本书可以作为心理学研究者的参考书，“华人本土心理学”、“本土心理学研究”以及其他类似课程（供研究生与大学高年级学生使用）的教科书。用作课本时，可依学分要求与学生程度，从本书中选择适当的章节组成教材。书中各章皆由长期从事华人本土化心理研究的学者撰写。

　　第十四章  人际交往中的人情与关系：构念化与研究方向
　　一、过去有关关系与人情的研究
　　（一）可供参考的文献资料
　　在研究关系与人情现象时，至少有六个不同来源的文献资料可供参考。
　　第一是西方有关人际关系等课题的研究。虽然如上所述，中国人的关系现象有自己独特的内容，但是这并不意味着中西方的人际关系和人际交往没有共同之处。西方主流心理学的理论和方法固然不能简单移植，但其经验和教训却值得借鉴。在西方社会心理学中，人际关系是一个备受关注的领域，以personal relationships，social relationships，close relationships，human relationships等为主题的论文和著作非常多。近20年来，这方面的研究尤其活跃，形成了很可观的知识积累。Duck（1988，1997）主编的《人际关系手册》可以反映其基本状况。限于篇幅，本章不评述西方人际关系研究的观点和发现。但是，Duck等人（Duck，west&Acitelli，1997）在上述手册第二版中对西方人际关系研究的反省与本章的主旨颇有关联，值得一提。他们对过去的研究提出了四点批评：①往往局限于对大学生的友谊形成和异性恋爱关系的探讨，对其他领域的关系很少涉及；②将关系看做是包含着两个已定形的、完整的、稳定的、独立的个体的一个静态的、铁板一块的容器，忽视了人际关系是一个不断变化的动态过程，关系中的个人是开放的、不稳定的、变化的；③忽视了真实的关系是在社会、文化情境下运作的，这种社会文化情境规定了一种什么才是正常的、可接受的观点，此观点影响人们对他们的关系的知觉，也影响了研究者对关系的知觉；④忽视了社会、文化情境对人们建立关系的过程和关系本身的影响。这一反思可以说为我们主张从中国的文化/社会/历史框架出发来研究中国人的关系和人情提供了一个支援。他们谈到关系的文化性和动态性在本章中都有深入的论述。

第六编  人际关系与互动
第十四章  人际交往中的人情与关系：构念化与研究方向
一、过去有关关系与人情的研究
二、人际交往的本土模式
三、关系与人情的重新构念化
四、未来研究方向
五、总结
第十五章  人际和谐与人际冲突
一、前言
二、西方主流心理学以“冲突”为研究核心
三、“和谐”与“冲突”在华人社会中的价值与意义
四、有关华人之“和谐”与“冲突”的研究
五、“人际和谐与冲突之动态模式”：华人本土化之理论模式
六、结语
第十六章  人际关系中的缘观
一、中国人的宿命观与命运观
二、传统中国人之缘观的概念分析
三、缘在传统社会中的功能
四、现代华人之缘观的实证分析
五、缘观的现代化及变迁方向
六、未来的研究方向与重点
第十七章  忍的心理与行为
一、在传统思想中的忍
二、忍的概念分析
三、研究一：忍的谚语研究
四、研究二：忍的开放性问卷研究
五、综合讨论
第七编  价值观与心理变迁
第十八章  华人价值研究
一、研究背景与问题
二、价值观实证研究的主要概念与理论
三、近代心理学及社会科学有关华人价值观的研究
四、本土价值研究的共同问题与改进建议
第十九章  成就动机与成就观念：华人文化心理的探索
一、前言
二、华人之成就动机的性质与测量
三、大传统文化的成就观念：以儒、道两家思想为例
四、小传统文化的成就观念：以台湾常民为例
五、成就的意义：文化心理学的考察
六、结论
第二十章  心理传统性与现代性
一、心理传统性与现代性的研究背号及理念
二、心理传统性与现代性的研究策略
三、华人心理传统性与现代性测量工具的建立
四、社会变迁下的心理变迁
五、传统与现代心理特征能否并存
六、未来研究的方向与课题
第八编  组织心理与行为
第二十一章  华人企业组织中的领导
一、前言
二、华人企业组织的特征
三、家族主义与企业经营
四、家长权威与领导行为
五、关系差异与领导行为
六、结论：华人组织领导的未来研究方向
第二十二章  华人企业组织中的忠诚
一、西方的组织忠诚研究
二、华人的组织忠诚研究
三、西方与华人组织忠诚的统整
第二十三章  华人的工作动机与态度
一、研究背景与问题
二、研究策略与方法
三、研究过程与初步成果
四、未来研究的方向与课题
第二十四章  中国人的分配正义观
一、华人社会正义的研究现况
二、影响分配正义的因素
三、中国人与西方人在分配正义上的差别
四、中国人之正义观的本质
五、未来的研究方向
第九编  心理疗法与宗教经验
第二十五章  本土化的心理疗法
一、心理治疗的正本清源
二、本土心理疗法的正当性：如何认清本土心理治疗的性质与意义
三、喻明系统：文化与心理治疗的中界
四、如何嫁接
五、两种心理治疗之道：伦理与心性的同体异面
六、伦理治疗的存有性
七、知识分子的自我锻炼（self-empovering）：性理存齐与节操
八、百姓日用即道
九、民俗社会的象征疗法：庙祈、乩童、灵疗与算命
十、心性治疗
十一、传统背立反转的治疗技术
十二、中西心理疗法的接合策略
第二十六章  华人的宗教经验与行为
一、引言：宗教经验的基本形式
二、如何认识华人的宗教经验
三、华人传统宗教观
四、华人宗教社群的形态与活动——以台湾民间信仰为例
五、华人的宗教信仰历程——制度性宗教研究与普化性宗教研究
六、结论
本书编者与作者简介