杨凤岗，普度大学社会学副教授，中国宗教与社会研究中心主任。研究方向：中国的宗教变迁与美国移民的宗教。目前的研究聚焦于中国宗教的政治经济学、中国基督徒伦理与市场转型、中国商人的信仰与信任、美国的华人数会等方面。已出版英文著作：《皈信·同化·叠合身份队同—北美华人基督徒研究》（宾州大学出版社，1999）、《亚裔美国人的宗教：边界与范围的建构与重构》（合作，纽约大学出版社，2004）、《中国社会中的国家、市场与宗教》（合作，博睿出版社，2005）等。另发表中英文论文多篇，其中一篇获得宗教科学研究学会2002年度杰出论文奖，另一篇获美国社会学会宗教社会学分会2006年度杰出论文奖。

    尽管预计在方法论、理论积累和自身的知识储备等方面都会遇到诸多困难，但是我深知我必须选择的课题就是研究北美华人基督徒。考虑到美国华人中基督徒的较大比例以及与其他理论研究的相关性，对美国华人基督徒的实证研究是早该进行的。然而，对美国华人基督徒问题的学术研究几乎一片空白。况且，
    在理论方而，这些问题对于研究移民同化、宗教皈信、散居国外华人的身份认同与建构以及少数民族研究等方面也是非常有价值的。
    此项社会学研究的核心是在华人移民教会内人们的身份认同与建构问题。我期望把读者带进一个典型的华人移民教会，考察他们的象征符号（symbols）、话语系统（discourses）以及行为，并用民族志的深描法与社会学的分析来探究它们不同层次的含义。

    第一章  同化、民族性与宗教
    “同化死亡了吗”由一位著名的移民与民族学者（Glazer l993）提出的这一问题，标志着美国有关移民同化问题争论的复兴。20世纪60年代以前，同化（assimilation）在移民研究中是公认的经典理论。之后的三十年中，民族多元化（ethnic pluralism）则成为主导学说。20世纪90年代，学者们致力于研究民族多元化与同化共存的矛盾，并取得了突破。民族多元化与同化，在美国社会中都是现实。对于许多当代移民而言，成为美国人与保持民族身份是同时进行的，而且二者不可分割。本章将综述移民研究方面的理论嬗变史，介绍后面章节的描述与分析中所依据的理论观点。
    严格地讲，经典同化理论预设了民族特性的完全消失，并认为美国核心社会与核心文化是客观存在的，而且是移民所要同化的目标。然而，在当今美国社会，这种核心业已黯然失
    色，多元化变得更能令人接受因此，最近的同化与民族理论研究正在建构一种整合的理论，承认移民的同化发生在美国的多元化与日益增强的跨国化之过程中。在这个新的环境中，同
    化或者美国化必须是有选择性的，有选择地同化的过程同时也是有选择地保持民族身份与传统文化的过程，而并非是要么变成美国人，要么保持民族身份，移民可以建构一种把二者结合在一起的叠合身份。在获得美国身份与保持民族身份的历程中，宗教可以扮演重要的角色，因为宗教自身是个人身份认同的重要资源，并且，特定的宗教常常和特定的民族身份与美国人身份紧密相连。宗教团体提供定期的、经常的、面对面的交流机会，是叠合身份建构过程中的一种主要社会机制。
    ……

中宣部、新闻出版总署庆祝新中国成立60周年百种重点图书风雨兼程.新中国辉煌60年丛书序一
序二
前言
导论
第一章 同化、民族性与宗教
第一节 同化与多元化
第二节 在多元化与跨国化环境中建构叠合身份
第三节 宗教与民族性
第四节 教会与移民身份认同建构

第二章 华人移民、文化传统与身份变迁
第一节 华人移民
第二节 华人文化传统
第三节 中国人与基督徒：紧张与冲突
第四节 海外华人的身份变迁

第三章 成为基督徒
第一节 集体仪式
第二节 福音的合一与教派的多样
第三节 传播福音：教会的核心使命
第四节 皈信者教会

第四章 成为美国人
第一节 新华人移民的同化
第二节 教会采用英语
第三节 新教伦理
第四节 民主
第五节 男女平等
第六肯美国的基督教根基
第七节 独立与融合

第五章 保持华人文化
第一节 中文
第二节 华人的仪式与象征符号
第三节 儒家思想：与基督教相契合
第四节 佛教与道教：排斥与吸收
第五节 反思：华人基督徒的类型

第六章 解构华人身份，建构叠合身份
第一节 三种华人身份
第二节 华人的统一与自豪
第三节 整合多重身份过程中的紧张与冲突
第四节 建构叠合身份认同
结论：多元化与叠合身份认同
附录：
注释
参考文献
索引
后记