贾汝臻，1966年出生。甘肃靖远人。1989年毕业于兰州大学中文系，分配至甘肃省公路局，先后从事编写、教育、宣传工作。1992年皈依于陕西扶风大明寺彻性大和尚座下，蒙赐法名超臻。1998年从原单位离职，专门从事佛教文化工作。在兰州佛学书局编辑佛学报刊，曾任《佛学通讯》报责任编辑，《佛学文摘》杂志责任编辑、副主编等。2002年9月至宁波七塔禅寺，参与常住文化建设工作，任《报恩》杂志主编，为创刊人之一。

    《七塔寺人物志》主要依据《七塔寺志》、《宗谱》、《院刊》等图书资料，同时参照古代版地方志书、《四明谈助》等古籍文献，以及《大藏经》、《四库金书》、佛学网站中的相关资料，精心编纂而成。全书约50万字，分为主传、附录两大部分，其中主传采取八物评传的笔法，以文字般若，从唐代寺院开山之祖心镜藏奂禅师及其传法师父五泄灵（虚）默禅师，到现任住持，时间跨度将近1200年，涉及与寺院发展有重大关系的僧俗人物32人，各作评传或小传，独立成篇；对重点人物，如灵默祖师、心镜祖师、慈运祖师、圆瑛大师、溥常长老、谛闻法师、月西和尚、桂仑禅师等，运用现代学术研究之法，从人物生平、佛学思想、修行成就、为七塔常住以及中国佛教所作出的贡献等方面，进行了详细精到的剖析论述。

    明智由于对不思议境有深刻的悟人，多有创见，因此才创作了《摩诃止观妙境辨正》一书，阐发自己的独到见解，也为众弟子与天台学人指点迷津，以期直达源头。而此书可能就是《碑铭》中所提到的“至止观不思议境，叹日：‘吾道极此矣！有不思议境，则有不思议心。’为作《不思议境辨正》”。因此，《碑铭》中所说的《不思议境辨正》，应是《摩诃止观妙境辨正》一书，两者为同一作品。此书原为发给弟子们的讲稿，被晁说之无意中发现，拜读之后，如获至宝，乃努力争取，刻版流通面世，以飨学人。晁说之特意为此书作序，赞叹敬服有加，称其“既妙于讲论，又善乎著述，不矜不耀，之为难也”；出版流通此书，可以使学人“将忘智者之一，宁论荆溪之三哉”，意为通过研学此书，一心修观不思议境而得以破惑显理、人初住位者，即将此“智者之一”境都会舍弃超越，更不必说“荆溪之三”境，此即得意忘言、得鱼舍筌、上岸离舟之意，学人由此不必再寻章摘句，可免人海算沙的困境。晁说之由此得出结论：自己对明智了解得太少了，“其所不知者尚多也哉”。含而不露，不矜不耀，“积德于躬，无辩于彼”，（《碑铭》语）“以身为舌，说百亿事”，②明智的佛法修证境界，常人是难以望其项背的。可惜的是，作为对天台学深具创见的一代大师，由于各种因缘的不具足，以及自己“不矜不耀”、不愿张扬的个性风格所致，其形诸文字、为人知晓的部分实在太少，得以刻版流通、传之后世的更是少之又少，这不能不说是佛教界，尤其是天台宗的一大损失，实为一大憾事。然而让晁说之始料不及的是，明智的所有著作，包括他倾注了不少心血才得以流通的《摩诃止观妙境辨正》一书，均未能流传至今日，后人对明智大师的了解，也只能从他的《景迂生集》中获知一鳞半爪，这实在是憾事中的憾事了。

序一
序二
序三
序四
序五
序六
传法开祖的五泄灵默
问道马祖选佛途，接机石头险路通；五泄禅法流不尽，至今一脉泽浙东
开山祖师之心镜藏奂
五泄法子理藏经，开法天童镇蟒龙；东津禅院栖心寺，劳师开创万年功
栖心出家的明智中立
出家学教于栖心，嗣法神智居南湖；延庆祖庭重兴旺，流芳晁陈二高足
受业崇寿的觉云智连
受业崇寿学道勤，僧中凤雏延庆兴；名蓝处处化金碧，表正一方无碍人
曾主补陀的祖芳道联I~Q4
四明出生大乘雄，六徙名刹建殊勋；释教总裁纂大典，补陀故里乐称尊
拳石沃与自天育师徒
天童圆悟振宗门，报恩通贤继传灯；接法七塔拳石沃，自天师徒续火薪
募修补陀七塔李杲堂
甬上硕学称邺嗣，忠直好义不仕清；诗文妙笔彰七塔，香客如云礼观音
中兴祖师之慈运灵慧
临济宗匠兴天童，中兴七塔千秋功；门下龙象四八辈，光显祖道遍宇中
师友慈老的寄禅敬安
诗名惊破洞庭波，护教捐躯发悲歌；师尊慈老无限意，知交水月感怀多
继席慈老的岐昌宏莲
授经太虚示婆心，嗣法慈老振祖庭；八指宏业得佐助，水月诗文缁素钦
复兴雪窦的澹禅宏绪
幼怀慈悯道心长，戒德庄严如雪霜；自从七塔参悟后，雪窦禅席赖重光
施药度众的莲生宏涌
行遍丛林翰墨香，僻居陋乡研岐黄；有情病苦得安顿，救世救心称医王
奉公无私的道亨宏达
参究耆宿喜禅悦，珍视常住明因果；内肃清规严道场，住持法门建设多
七塔弘法的道阶宏戒
报恩堂下出龙象，踏遍天下菩提场；护持圣教敢忘躯，功德巍巍僧传扬
辅弼七塔的谛闲古虚
一代宗师兴天台，观宗伟业大宏开；报恩丛林得辅弼，育就法门栋梁材
说法崇寿的虚云古岩
能行难行苦参方，肩祧五家振禅纲；自从七塔说法后，报恩法堂倍添香
苦行自励的僧晋宏宾
誓愿苦修祖道传，粗衣淡食度流年；心系常住千般事，茧花满手师心甘
铁面重义的僧睃宏灿
七塔门风日严清，铁匠威名响丛林；重修师塔悼同门，铁面顿显真性情
建设殊多的智圆宏
心慕出世入佛门，兴教功绩著甬城；佐助祖庭兴文化，慈荫堂高怀师恩
勤修净业的常西宏宗
南岳道场显劳绩，轮蹄南北参宿耆；古德风范人称颂，专念净土心向西
光扬祖道的圆瑛宏悟
儒释禅净一贯通，接法慈祖便称雄；报恩一脉弘传广，法王历主梵王宫
七塔缘深的太虚唯心
亲近水月授经师，结兰圆瑛两相知；法孙月西主七塔，报恩常住善知识
全面兴寺的溥常宏稣
勤修佛典精华严，传戒装金坐香禅；创办学院兴文化，藉师功德谱新篇
热心育才的指南戒刺
少萌出世思脱尘，嗣法僧晋主看经；报恩方丈勘寺志，育才向不惜千金
执教报恩的谛闻又凡
少小濡佛纳西僧，师法太虚倡革新；报恩主讲展雄才，兴教育人伴终身
法扬海外的白圣戒光
出世入世两俱圆，嗣法圆公精楞严；主持台岛佛教后，七塔法脉天下传
依止印光的显宗契西
依止印公修净土，倡印文钞普阎浮；补正寺志光七塔，青照楼藏万卷书
复兴之师之月西祥麟
力援抗战为降魔，领众生产度劫波；主编慧日修寺志，复兴七塔劳绩多
深入堂奥的七塔桂仑
参究本来不倒单，隐修甬城六十年；深入来果法堂奥，七塔活佛万口传
知交桂仑的朴老居士
当代独尊活维摩，领袖平民相知多；收录潮音无言处，演说禅门风流歌
祖庭续灯的明肠戒先
随待圆公畅本怀，法乳广哺育英才；最是祖庭传灯后，报恩法脉源流开
光大报恩的怀海可祥
入室月老兴法门，嗣法日月公振祖庭；与时俱进新理念，广开七塔古道风
附录(一)：僧人、护法