《公民伦理观的历史源流》对西方公民偷概念作从古至今的辨析考证，从古希腊的柏拉图、亚男士多德、古罗马的西塞罗，到近代的霍布斯、洛克、卢梭、康德、密尔、黑格尔以及现代的马克思、直到当代的罗尔期、哈贝马斯等等，展示了一幅关于公民概念及其伦理生活的观念史的演进图景。

    第一部分 公民、公民伦理与公民伦理观：<br>    第一章  公民：个人权利与义务相匹配的主体性存在：<br>    四、公民与公民社会：<br>    公民社会的出现是公民概念成熟发展的必然。它为公民的生存与发展提供了一个与其相适应的社会结构基础。作为适应公民生活及公民与公民之间交往需要的社会形态，它所体现的是一个扩展民主与平等观念的社会第三空间，它在形塑公民力量的社会结构上所体现的普遍性与特殊性的平衡，恰然反映了公民的辩证法与公民社会的辩证法是相互连接的。<br>    如果说公民是公民社会的主体，公民生活则是构成公民社会的推动力量。公民生活（生产关系）是整个公民社会的制度基础。公民与公民社会的紧密关系，通过公民生活而得以体现。而公民社会的内涵正像国家的形式一样，既不能从它的本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解。在马克思看来，它们根源于物质的生活关系。这种物质的生活关系的总和，黑格尔按照18世纪的英国人和德国人的先例，称之为“市民社会”。而这种“市民社会”其实质也正是公民社会。“市场是公民社会独立于国家而自治的经济基础。破坏市场就意味着破坏公民社会。而没有公民社会，自由和民主就无法生存和发展”。因此公民作为人的天性是历史运动的结果，它在社会生产活动中也促进公民社会的不断完善。<br>    ……

公民伦理观念的历史溯源——《公民伦理观的历史源流》序<br>导论<br>第一部分 公民、公民伦理与公民伦理观<br>第一章  公民：个人权利与义务相匹配的主体性存在<br>一、“公民”概念的考察与历史演变<br>二、公民的内涵及蕴义<br>三、公民与公民自由<br>四、公民与公民社会<br>第二章公民伦理：公民基于公共性交往的生活规范<br>一、公民伦理的引出——公共性交往<br>二、公民伦理的概念及确立<br>三、公民伦理的本质特性<br>四、公民伦理的其他特性<br>第三章  公民伦理观：公民与公民伦理的综合观念系统<br>一、公民伦理观的形式与内涵<br>二、公民伦理观与公民、公民伦理的内在关系<br>三、公民伦理观的历史性维度<br>四、一个发育的公民社会的公民伦理观<br>第二部分  公民、城邦与正义——古希腊时代的公民伦理观<br>第四章  理想国的德性与正义：柏拉图的公民伦理观<br>一、理想国中的公民权利<br>二、从个人正义到城邦正义<br>三、公民德性的蕴义及形成<br>第五章  城邦公民的至善：亚里士多德的公民伦理观<br>一、城邦共同体与人的本性<br>二、公民的含义及其美德<br>三、自愿交往与善治<br>第三部分 自然法与公民契约——自然法传统下的公民伦理观<br>第六章  公民平等的自然法：西塞罗的公民伦理观<br>一、自然法与最高理性<br>二、世界帝国下的公民理念<br>三、人类自然平等论<br>第七章  利己趋向下的臣民自由：霍布斯的公民伦理观<br>一、利己主义人性论与自然状态<br>二、社会秩序与自然法理论<br>三、臣民自由与公共权力<br>……<br>第四部分  公民、国家权力与公民社会——古典哲学与后古典哲学时期的公民伦理观<br>第五部分  公共性与公共领域——当代西方社会公民伦理观的发展<br>结语：公民伦理观的历史脉络<br>参考文献<br>后记