第一讲 王夫之：“机心”是痛苦之源
1.“机心”遍布天下
《庄子》内篇《人间世》第四一篇中，庄子用7个寓言来讲述自己对人世间各种世态状况及应对措施的见解。
明末清初大思想家王夫之在其《庄子通》一书中对于《人间世》一章作了自己的解释，他强调个人身处世间，不可“挟心而与天下游”，否则就会像“韩非知说之难，而以说诛。扬雄知白之不可守，而以玄死”。按照王夫之的理解，一个人在这个世界为什么会遭受韩非、杨雄那样的痛苦下场?就是因为他们在这个世界上做人处世总是夹杂着“机心”。
在我们的现实生活中，人人都隐藏着一颗势利的“机心”。正所谓“机关算尽太聪明”，他们交朋友，只是为了今后能有一个良好的人际关系；做工作，只是为了能够赚取更多钱财；谈恋爱，只是为了满足个人一时的私欲；孝敬父母，只是为了博取一个好名声……总之，不管做什么事，总是目的在先，名利当头。像这样“挟心而与天下游”，怎么会没有痛苦呢?
所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，走在大街上我们经常会看到，很多人都为挤一辆公交车而焦头烂额；为忙工作而嚼着一个鸡蛋灌饼，喝一杯劣质豆浆，匆匆赶路；酒店里，几个人觥筹交错，每个人脸上都洋溢着友好的笑容，但可能在背后大家就会互相骂一句……这些人的心里也许装着各种各样互不相同的事，但是他们的目的最终都可归结为一点，那就是都在为“名利”这两个字。为了得到名利，他们在对待任何人任何事时，总是从“是否有用”这点上来考虑，“机心”怎么会不越来越重呢?
《庄子·人间世》中有这样一个故事：
有一个名叫石的木匠，去往七国，来到曲辕，看见一棵被奉为社神的栎树。这棵树大到可以隐蔽几千头牛，树干有数百尺粗。树梢有山头那么高，树干几丈以上才分生枝权，很多枝权都可以做成小船。很多人都围着看，但是这个木匠却不瞧一眼，继续赶路。他的徒弟仔细看够了这棵树，赶上师傅说：“自从我和师傅学艺以来，从未见过这么好的木材，您却不肯看一眼，为什么呢?”木匠说：“你就别说它了！那是没有用的散木。用它做船会沉，做棺材会很快腐烂，做器具就会毁坏，做门窗会流出汁液，做梁柱会生蛀虫。这样的木材没有一点用处呀！”
从这个故事，我们就可以看出，每个人在看一件事物之前，其潜意识里都会用一种势利的眼光去判断其有用无用。
杜甫诗云：“翻手为云覆为雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”你很会结交朋友，那你觉得和你相交的那些人都是没有目的，只有感情的吗?《庄子》中指出：“以利合者，迫穷祸患害相弃也。”这是讲，因利害关系相结合的人，在遭遇困难逆境时，很
容易背弃对方。与此相反，“以天属者，迫穷祸患害相收”。“以天属者”是指彼此结合的关系是建立在极为信赖的基础上，这种朋友关系即使在逆境中，也会禁得起考验，彼此相互帮助，同舟共济，患难与共。
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