本书以“东亚近世儒学文献与思想”为主题，共有四个主题。主题一“经学运动与思想视界”收录了刘智鹏《费密与清代经典诠释的论争》、郑吉雄《戴震气论与汉儒元气论的歧异》、伍安祖《抉发经典：作为本体宇宙呈现的文本意义》、周启荣《明末清初的训诂学、文献考证与经典研究》四篇论文。主题二“清儒的文献研究”共收录詹海云《全祖望研究的一个侧面──谈全祖望诗文集整理的文献价值及其所反映的清代学术现象》、王基伦《焦循手批《柳文》的评点学意义探究》、彭林《论清人的《考工记》研究──以《轮人》为例》三篇论文。主题三“中日儒学的交涉”收录水上雅晴《近藤重藏与清朝乾嘉期学者的校勘学》和徐兴庆《朱舜水对东亚儒学发展定位的再诠释》二篇论文。主题四“儒学在朝鲜的发展”共收录李光虎《从“圣学十图”看退溪李滉的圣学观》、孙叡彻《丁若镛治《大学》的几个特点》、崔一凡《《东儒学桉》所见之韩国儒学的学派及其思想特徵》、陈祖武《《李朝实录》所见乾嘉年间中朝两国之文献与学术》四篇论文。全书共收论文十三篇。本书的编辑旨趣，在于强调东亚儒学思想的研究，必须与东亚儒学文献研究同时并进、相须 互用。综而言之，本书涵括了中、日、韩近世儒学课题，涉及板本目录学、思想史、经学、儒学史、经典诠释学等几个重要的领域，撰着人则包括了来自台湾、香港、中国大陆、韩国、日本和美国的学者。从东亚的视域看，本书涵括的议题较丰富；而因为邀请对象分佈较广，反映的观点也较多元，但主要集中讨论儒学“文献”与“思想”的关係，是为本书比较突出的特色。
展开
