仔细观察就会发现，科幻作品打着科学的旗号，包裹着科学的外衣，但叙述的却是超科学或非科学的东西。因此，笔者认为，科幻作品在本质上反映超世思维范式对科学思维范式的借鉴与超越，是人类对现实的理想化梦想，穿梭于过去与未来之间，翱翔在现实与梦想之境，发现过去，改造现在，探索未来，体现人类顽强的生命本质与不朽的超越精神。 四、佛学中的时间 前文已述，佛教在义理、旨趣和建制上与一般宗教都有很大的差异，此外还有其他原因也使我们不得不单独探讨一下佛学中的时间问题。佛学体系庞大，叙述广博，内容繁杂，涵义艰深，法门各异，宗派众多，境界殊胜，流布久远，佛学思维范式是所有思维范式中最独特的一种，非常态所能体验，非常人所能理解。在某种意义上说，佛学思维范式属于人类学思维范式，但由于佛学思维范式有比人类学思维范式更宽泛的标准和更高远的境界，所以对时间的理解必须借鉴具有2500多年生命的佛学思维范式。<br> 佛学思维范式以因缘和合、无我无法为基本原则，在此基础上，以生命本位、慈悲为怀为理论肇始，以多重否定、无所执着为思维方法，力图超越人类感官的局限，超越人类思维的局限，与天地合拍，与宇宙同一。因此，佛学思维范式的理解力是优越的。<br> 佛教自身是一个不断演变发展的体系，从原始佛教、部派佛教到今天的大乘佛教，时间观念因见地不同而被赋予不同的含义。原始佛教反对时间实有，认为任何对时间长短久暂往来都是凡俗分别心造成的幻象。时间不是一种独立的实体，它既不创造万物，也不支配万物的生灭变化。<br> ……
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