这条解读路径为我们呈现了一个真实的奇迹:一个经历了存在的考验,得以被最新的现代思想成果实验解读的列宁空前鲜活地呈现在我们面前,这是一个作为阿多诺、福柯和拉康同时代人的列宁,他已对我们发出邀约,指引我们继续他的批判性思考之路。在今天,“回到列宁”对我们意味着:与列宁一同前行!
张一兵教授的新著不只是一个中国事件:对每一个意欲在哲学的深度上复兴共产主义事业的人来说,都深具要义!
——斯拉沃热·齐泽克
正像他在《回到马克思》一书中所作的经典性研究一样,张一兵教授始终致力于从缜密的文本解读的角度来推进对马克思主义哲学的研究。……通过借鉴罗兰·巴特的观点,张一兵再一次证明了文本解读并非只是向“作者本人”的一种简单、本本主义式的“回归”,而是研究者和读者共有的一种创造性的、生产性的思想经历。
——特瑞·卡弗
张一兵教授从一个崭新的视角对列宁思想所作出的重要解读,是以如下观点为理论前提的:在1914年,亦即在第一次世界大战爆发之际,列宁系统研读了黑格尔的《逻辑学》,前苏联的马克思主义研究却抹杀了列宁在这段时期所经历的意义深远的思想转变。张一兵从传统上对列宁、马克思及辩证法的教条主义的解读视域中抽拔出来,从当代法国的文本学批判的视角出发,对列宁关于黑格尔的哲学笔记进行了卓越的解读。
——凯文·安德森
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——斯拉沃热·齐泽克
正像他在《回到马克思》一书中所作的经典性研究一样,张一兵教授始终致力于从缜密的文本解读的角度来推进对马克思主义哲学的研究。……通过借鉴罗兰·巴特的观点,张一兵再一次证明了文本解读并非只是向“作者本人”的一种简单、本本主义式的“回归”,而是研究者和读者共有的一种创造性的、生产性的思想经历。
——特瑞·卡弗
张一兵教授从一个崭新的视角对列宁思想所作出的重要解读,是以如下观点为理论前提的:在1914年,亦即在第一次世界大战爆发之际,列宁系统研读了黑格尔的〈逻辑学》,前苏联的马克思主义研究却抹杀了列宁在这段时期所经历的意义深远的思想转变。张一兵从传统上对列宁、马克思及辩证法的教条主义的解读视域中抽拔出来,从当代法国的文本学批判的视角出发,对列宁关于黑格尔的哲学笔记进行了卓越的解读。
——凯文·安德森