《《茶经》的人生智慧》用一种全新的方式来解读陆羽的《茶经》，以便把这卷经化为一本励志书，化为一本思想书，化为一本哲理书，化为一本感悟人生的心灵鸡汤。茶原来有这么多对人极具启发和积极的作用。这样读《茶经》开卷有益。喝茶而懂茶。就会充实自我。精通茶道的人，会得到新的加油与补充；爱茶的人，会悟到令自己喜悦的有益力量；想得到指点的人，会得到满意的答案。

　　茶叶为一生的羽毛，茶叶即一生的脚印 翻开《茶经》，就会翻开陆羽的生命与灵魂。阅读一卷经，同时对经一样的人生进行了解。
　　陆羽（733～804），湖北天门市人，嗜茶，精茶道，写下世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙” ，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。善诗，其诗作目前世上存留不多。他长期调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，擅长品茗。唐朝上元初年（760），隐居江南各地，撰《茶经》三卷。《全唐文》有《陆羽自传》。
　　据《新唐书》和《唐才子传》记载，陆羽在很小的时候，因为他的长相潦草、五官丑陋，得不到父母的喜欢，父母抛弃了他，成为弃儿。人们都说要孝顺父母，而父母首先对儿女不义，对儿女的打击很大。陆羽这样的情况，相信在他长大之后，也不会回到父母身边。被遗弃的时候，陆羽才3 岁，一生从悲剧开始，真令人感叹。人的一生都是天意，来到世上自己做不了主。被抛弃之后，小小的陆羽，有幸被湖北天门县西门外龙盖寺住持智积禅师在西湖之滨拾得。后又被龙盖寺和尚积公禅师收养。如果没有被拾到，就不会有后来的《茶经》。被父母抛弃的孩子，如果不被其他人捡到，就会饿死、冻死、热死、渴死，或被狼与狗吃掉。其实天下狠心的父母也有，孩子长大后要面对这样的父母，实为人生的苦事。父母老了，如果不养父母实在不忍心，而不道德的父母有没有忏悔的时候？ 《陆文学自传》这一篇文章，是陆羽于29岁时为自己写的小传，可信度较高。他在自传中写道：“字鸿渐，不知何许人，有仲宣、孟阳之貌陋；相如、子云之口吃。”积公用《易经》为他取名，占得“渐”卦，卦辞日：“ 鸿渐于陆，其羽可用为仪。”于是就按卦词给他定姓为“陆”，取名为“羽”，以 “鸿渐”为字。这里还有另一种说法，陆羽姓名的取得，据说是陆羽年长后以《易》自况，占得《渐》卦，卦辞云：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。” 意思是鸿雁飞天，四方皆通途，两羽翩翩，吉兆。按卦义，当时还没有姓名的陆羽，自己定“陆”为姓，名“羽”，“鸿渐”为字。这二者虽然不同，但本质相同，即根据《易经》来确定其姓名。这个姓名的获得，有一定的禅机，在今天看来，陆地，土地，大地之上，有茶树，茶叶就像羽毛，大地飞翔，就有了茶的意境。
　　在庙里渐渐地成长，黄卷青灯、钟声梵音，学文识字，习诵佛经、煮茶。奇怪的是，陆羽不愿成为佛教徒。
　　在丸岁时，智积祥师一次要他抄经念佛，陆羽问他：“出家人生无兄弟，死没有后代。儒家说的不孝有三，无后为大。当和尚能称有孝吗？”他还公然说：“羽将授孔圣之文。”禅师听他这么说，颇为恼怒，就用繁重的工作来惩罚他，迫他悔悟。就这样，陆羽被派去“扫寺地，洁僧厕，践泥污墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄”。他在这种情况下，无纸学字，以竹在牛背上写字，得张衡《南都赋》，不识其字，却展卷念念有词。积公知后，怕他浸染外典，又把他禁闭在寺中，还派年长者管束他，让他打杂、修剪花枝。
　　陆羽虽然年纪小，但知道自己的来历，试想一想，别人的孩子都在家里和父母身边成长，而自己却在寺庙里，虽然不能全部明白人生，但心里还是有所思想。因为不喜欢寺院，他抱怨自己的处境，在12岁的时候，逃出龙盖寺，在一个戏班子里学演戏，做了优伶。他其貌不扬，有口吃，但幽默而机智，演丑角有很好的效果，后来他还编写了三卷笑话。
　　关于陆羽弃佛从文还有另一种说法： 陆羽被智积禅师抚养长大，身在庙中，不愿诵经念佛，喜欢读书。执意下山求学，遭到反对。禅师为给他出难题，更好地教育他，便让他习茶。
　　钻研茶艺的时候，碰到了一位好心的老婆婆，教他冲茶。当陆羽将一杯苦丁茶端到禅师面前时，禅师最后答应他下山读书。这个版本的说法，缓和了少年陆羽与和尚的冲突，完善了陆羽的少年形象。
　　实际上，庙里的和尚对他有恩，而他在成长的过程里没有按照慈悲的和尚们制定的成长道路，我行我素地走下去。他舍弃皈依佛门，对儒家的追求，是他自己选择的。人生足有自己的路，有的路对，有的路错，全在清醒地把握。
　　命运有天定的因素，而遇到贵人，就可以改变命运。唐天宝五年，竞陵太守李齐物在一次州人聚饮中，看到陆羽在演戏中出众的表演，与他聊了起来，欣赏其才华和抱负，当即赠以诗书，推荐他到隐居在火门山的邹夫子那里学习。在天宝十一年（752），礼部郎中崔国辅贬为竞陵司马，按理说是在官场上人生的不幸，但他的失意恰好让陆羽碰到并成为人生的美事。人的一生遇到什么人，在什么时候遇到，是善缘还是恶缘，似乎都有天意。是年，陆羽揖别邹夫子下山，积极寻求结识对自己有利的人物，扩大自己的人脉。而在山上的时候，老师也会收集信息，对他进行帮助。崔国辅与他结识，常一起出游，品茶鉴水，谈诗论文，这是遇到了对自己有利的人物，这也是他生命里的贵人，这时候，陆羽20岁，与崔国辅在一起，长达三年。其实当初他被和尚捡到，和尚是他一生中最大的贵人。
　　几个贵人的善缘因为陆羽的伟大造化也成为留芳千古的著名友情。有能力帮助能够成就大气候的人，在他们困难的时候伸出援助之手，那么自己的恩德就会名留千古，成为佳话。
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第一章 形象价值连城
《茶经》一之源原文注释译文
有精神，就精彩
问脸
茶叶为一生的羽毛，茶叶即一生的脚印
读茶如读经
基本形象的确立
冷落了花朵
根皆下孕
同一事物身上的不同信息
成长课
什么样的土壤长出什么样的树
方法产生力量：法如种瓜，三岁可采
识茶如识人
阳光的油漆
好茶配好人
一粒宽容的辽阔
解毒
生气不如努力
找到醍醐灌顶、喝甘露的幸福感
人生如茶，茶如人生
吹灭此心
不好的结果都能找出原因
不适宜者效果不佳
第二章 妙用有利元素
《茶经》二之具原文注释译文
工具甚至决定成败
结缘在于容纳和承认
背篓里的清风
人有植物的性情该多好
自己要有自己的锅灶
形式的变化与本质的坚持
打开一个缺口
升降要恰到好处
贯穿的力量
用鞋子喝茶
育孩子一样
心成为势利工具
第三章 过程与关键
《茶经》三之造原文注释译文
天才就像那些芽尖
讨一口茶喝
站在绝境里的勇气与坦然
一枪一旗
天还没亮
要有敬畏之心
眼力全在心力
做一个内行
安装好一生的心灵
第四章 生命的密码
《茶经》四之器原文注释译文
天人合一的最高境界
不同事物各有各的用处
吻火，吃火焰
好缘分是一种积极的帮助
香气像一种灵魂
名声与香气
有利于运转
鸡毛掸子与灰尘
筛子法则在于淘汰
则：量度与准绳
水很大方
懂得过滤心情
舀一瓢缘分
尺丈量生活
盐用白发说出滋味
生与熟
一碗命一杯运
瓷的骨气散发在茶里
与生俱来的相逢
洗心那样洗干净
包容尤其伟大
第五章 善用如水的力量
《茶经》五之煮原文注释译文
与火焰的距离
光有力气没有用
火焰有不同的性格
最好的家有最好的幸福
一沸二沸三沸
火候
开水深处隐藏的积雪
耳朵品茶
预热与铺垫
体温即命，体温即灵魂
茶凉的情形
被冷水感化
水有高矮
苦的同义词是甜
杀茶救茶
1 心危机
2 水在给茶敲警钟
3 水在喊救命
4 根在泥土中找不到茶喝
5 奢侈的茶是别人的泪
6 痛苦的茶来自城市河流
7 河流不再茶
8 湖泊：茶的创可贴伤疤
9 屠杀任何一滴茶
10 杀水神
11 屠水作者
12 可以喝吗
13 一粒沙不等于一粒茶
14 大地下跪讨水喝
15 杀草木等于杀茶
16 睡觉的冰一旦醒来
17 水愤怒的结果
18 用水的力气点灯
19 水这危险品
20 养好婴儿一样养好大地
21 救水比救火急
第六章 品味生活
《茶经》六之饮原文注释译文
饿了就吃，渴了就喝
白开水的深刻
走得越远，风景越多
给点颜色看看
吃喝为最高的艺术
妙处难说
像针一样站立在开水中
流行外行
心中有数
分享困难
第七章 读懂奥秘
《茶经》七之事原文注释译文
像百度一样，做一个知道分子
思考之刀
何处大地无故乡
树叶的美德
神境
不堪为奴
谁都想有诗意的生活
打官腔的茶
茶深酒浅
资深就会到处根深
茶叶身上的人脉
杯中客
茶里面的禅机
一页小舟载得动人间
1 茶吃疾病
2 茶与命的轻重
3 喝茶喝的是学问
4 茶把人记在心里
5 茶与饭为一生最好的药
第八章 生存空间
《茶经》八之出原文注释译文
如数家珍算作一门长处
不怕路远
无论哪里的茶都灌溉生活
1 骨肉的神奇关系
2 茶戴帽子
3 功夫似水
4 创作爱情的体温
5 干净的震撼力
6 茶叶，从山到水
第九章 放下与舍得
《茶经》九之略原文注释译文
有一种智慧叫放下
1 放下
2 倒空自己
3 放下使人强大
松树下的舍得
简单即力量
妙用环境
学会绕道而行
把自然揣在怀里
有此不一定要彼
废茶，茶废
敢于舍弃
把世道险恶泡成一杯好茶
第十章 一生的地图
《茶经》十之图原文注释译文
一杯思想
茶品尝人间
1 茶为国饮
2 用那么多刀泡成一杯茶
3 花喝茶
茶比核武器厉害
看茶，茶看人
1 深渊里跳舞
2 沉浮
3 最好的插图