郭超，中国社会科学院研究员，教授。毕业于北京大学哲学系，出版有《曾国藩全书》、《白话<史记>》、《白话二十四史》等多种书籍。

　　《静坐洗心500问》从静坐入门、静坐步骤、静坐与健康长寿、静坐健身的高级境界四个方面系统地介绍和总结了静坐健身的方法和内涵。
　　在静坐入门中，主要介绍了静坐基础知识和静坐时的注意事项，还有一些基本既念，如大周天、小周天、精气神、任脉、督脉等，以及静坐时环境的选择。
　　在静坐步骤中，分为调身、调息、调心三个方面对静坐方法进行了具体的介绍。静坐对于坐姿、呼吸都有特殊的要求，正确的坐姿和呼吸对于静坐时确保入静有关键的作用。
　　在静坐与健康长寿中，我们介绍了静坐在身体内部引起的一系列特殊反应，如身体震动、出汗、麻胀以及安适、充实、满足感等等，这些都是挣坐引起的正常反应，修习静坐者不必为此过分担忧或欣喜。《静坐洗心 500问》中还介绍了静坐对于神经衰弱、高血压、感冒等疾病的治疗作用。

　　静坐，顾名思义，即静静地坐在那里。但是，本书所说的静坐，或中国文化中的静坐，可不是单纯地坐在那里就了事，而是包括一系列的身体姿势、呼吸、心理等方面的要求。因此，静坐只是一种统称的名词，佛家的禅定、止观，乃至道家的胎息、内丹术等等，凡是摄动归静的方法，都可以称为静坐。
　　说到静坐的起源，我们会很自然地想到老子。因为在《老子》一书中，已经提出了“虚其心，实其腹”的观点，而这正是后世的静坐方法的宗旨。在战国时期的《庄子》一书中，则提出了一种叫做“坐忘”的静坐方法。战国时期流行的方仙道，也提倡用静坐的方法来修身养性。不过，说到静坐的起源，我们不能不注意到中国古人的一种特殊的生活方式，即古人在平时休息或接待客人时，并不是像我们现代人一样坐在椅子或凳子上，而是席地而坐，或坐在床上，这里所说的床，也与现代的床不一样，它是一种坐具，而不是卧具。古人在席而坐或坐在床上时，不是跪坐，就是盘腿而坐。加上古人的生活节奏通常较慢，不像现代人这样，因为竞争或生活压力，常常处于焦虑之中。因此，古人在无事而坐时，便很容易体会到因身静、心静而带来的快感，从而使他们慢慢地发现坐中有真趣，静坐健身的方法便很自然地产生了。
　　到了汉代，一方面是因为佛教的传人，一方面是因为道教的兴盛，静坐的方法得到了很大的发展。因为佛教和道教都把静坐作为宗教修炼的方式，虽然具体的操作方式各不相同。到了宋代，理学家如程颐、朱熹等又把静坐作为儒者的一种修养功夫，静坐又受到了社会上很多知识分子的欢迎。
　　不过，一直到民国以前，静坐更多地还是被看作一种修养手段，与强身健体的关系并不密切。到了民国时期，日本的冈田式静坐法传到国内，受到国人的关注，静坐始被人们视为一种健身术。同时，一些有识之士也发现，所谓冈田式静坐法，实际上是源于中国古代的佛道教的修炼方法，出于维护国粹的考虑，蒋维乔、陈撄宁等人开掘出了静坐（或称之为静功）这一健身方法，在国人中传播，其中尤以蒋维乔的《因是子静坐养生法》在社会上的影响最大。本书介绍的静坐健身法，在不少地方就吸收了蒋维乔的观点。
　　唐代及以前的书上称为“坐忘”，宋代的书上名为“止念”，只是目的不同。本书所说的静坐以健身治病为目的，它们则以修养为目的。
　　静坐的“静”，简而言之，就是身体安静不动，思虑静止不动。不过，此话说来容易，做起来却极为困难。身体安静不动，做起来似乎容易些，但让你安静一会儿可以，若半个小时、一个小时安静不动，你就会感到极其难受：腿酸了，脚麻了，腰疼了，脖子僵了……都会逼着你放弃安静，赶紧动弹一下。至于思虑静止不动，则更是困难。心欲静而动乱愈多，一般初学静坐的人，往往发现自己的思虑营营，非常杂乱，甚至，比起不静坐的时候，反而更加烦躁、不安；因此更加恐慌，认为自己不应该“静坐”，甚至恐怕“静坐”会“走火人魔”。然而，当你坚持静坐，克服了身体上的不适，制止了心猿意马后，你就会慢慢地体悟到“静”的真谛：静，不仅能让你身心安泰，还能让你彻悟大道，成为智者。
　　关于这个“静”字，我们每个人对它的理解并不一样。一般人对这个静字，总是认为你坐着不动、不想，就是静。事实上，作为一个生命，我们无时无刻不在动，即使我们表面不动，内在的气血也在动。我们睡着了，我们十二经脉的气血仍在运行，血管里的血液也在运行。即使在梦里，我们的头也一定会自动地动一动，所以我们睡觉时也在动，且不说做梦也是动。因此，在生命界，动是绝对的，所谓静只是动中之静。一个人要想练静，也只能是在动中求静。
　　一切生命都在静态中获得生长的力量。大地以静谧承载各种生灵，树木在静夜里抽出苞芽，婴儿在睡眠里生长。
　　静，也是一种心灵的境界，当我们真正安静下来，就会与宇宙的本真状态合一。佛教说，静能生慧，当我们的内心真正安静下来时，我们常常会达到平时不易达到的境界，我们的心胸会更开阔，会变得更豁达大度，甚至能产生一些意想不到的处理复杂问题的智慧。让我们安静下来吧，在安静中，去发现生命中不曾有过的惊喜。
　　在佛家的静坐方法中，通常都是重视“修心”为基础，不大注意生理上的变化。
　　但在道家的方法中，却极端注重身体生理上的变化。甚至，认为由于静坐修持的方法，达到打通任督二脉，以至于通达奇经八脉，恢复健康，增加寿命，才是静坐修炼的真正目的。因此道家主张“性命双修”才是正道。
　　不过，佛家和道家在静坐方法上的区别并不是绝对的。特别是受到儒释道三教合一思想的影响，佛家静坐时，并不反对在生理上用功；道家静坐时，也更加重视心理上的修炼。尤其是到了静坐修炼的高级阶段，佛家和道家的体验更是呈现出趋同的特点，真可谓百川归海、殊途同流。
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第一章  静坐入门
一、静坐基础知识
什么叫静坐？
静坐是怎样起源的？
静坐在古书上称为什么？
什么是静坐的“静”？
什么叫静？
静有什么作用？
佛家和道家静坐时有什么不同
静坐和气功有什么区别？
守静有什么好处？
什么叫人静？
什么是定？
怎样才算是真静？
怎样才能达到真静？
到了真静的境界，有什么好处？
什么叫轻安境界？
为什么静坐前要先讲修身之学
为什么“初心”对静坐很重要
为什么静坐要有恒心？
静坐的最初下手方法是什么？
静坐如何找到人手处？
怎样静坐才“合法”？
什么是静坐的四字真言？
什么时候静坐最好？
什么是静坐的四正时？
为什么大便和洗澡后比较适宜静坐？
静坐的时间怎样确定？
静坐一次以多长时间为宜？
如何利用零碎时间静坐？
如何使静坐的时间慢慢变长？
静坐期间如何寄托自己的思想？
用静坐法疗病时为什么要尽量隔离世缘？
什么叫止观双修？
如何随时随地双修止观？
内心浮躁时如何双修止观？
静坐多年为何没有什么进步？
什么叫通关？
静坐获得成效要经过哪些关？
什么叫简事？俨
什么叫断缘？
什么是妄心？
什么是孜心？
什么叫降心？
什么是平常心
什么叫止念？
什么叫养心？
什么是照心？
什么是清虚心？
什么是无心？
什么叫调神？
什么叫存神？
什么叫守一？
静坐会不会改变个陛？
老年入学静坐有什么优势？
学习静坐有哪些好的参考书？
应如何看待因是子静坐法？
静坐能让人长生不老吗？
为什么称静坐为仙术？
什么是精、气、神？
什么是交感精？
什么是后天气？
什么是卫气？
什么是荣气？
怎样调荣气？
什么是真气？
什么是人体的气机？
为什么说让气机停留凝聚是不可能的事？
空气、呼吸与人体内的气机三者之间是怎样的关系？
什么叫心息相依？
什么叫三关？
什么是前三关？
什么是后三关？
什么是鹊桥？
绛宫在什么部位？
命门在什么部位？
气海在什么部位？
尾闾在什么部位？
尾闾穴在什么部位？
夹脊关在什么部位？
玉枕关在什么部位？
什么叫丹田？
丹田究竟在什么位置？
上丹田在什么部位？
中丹田在什么部位？
下丹田在什么部位？
什么叫守窍？
窍和穴位有什么区别？
什么叫小周天？
什么叫大周天？
什么叫运息？
有静坐获得显著功效的实例吗？
二、静坐注意事项
静坐需要什么样的外部条件？
怎样选择静坐的环境？
静坐时光线亮好还是暗好？
很嘈杂的工作环境可不可以静坐？
静坐时怎样应对外界声音的影响？
能不能在空气不流通的地方静坐？
静坐时对空气有什么要求？
伍守阳怎样成为内丹宗师的？
刘宗周怎样论静坐？
闵一得怎样在金盖山静坐悟道？
曾国藩是怎样练静坐的？
陈撄宁是怎样通过静坐治病悟道的
因是子练静坐达到了何种境界？
郭沫若怎样用静坐法治病健身？
静坐时如何防风？
静坐时怎样穿衣？
静坐时为什么要宽衣解带？
静坐时如何调和身体温度？
怎样选择坐具？
吃什么样的食物有利于静坐？
吃饱可否立即静坐？
饭后多长时期静坐为宜？
为何饭后半小时内不能静坐？
静坐与饮食之关系如何？
为什么静坐时以少食为宜？
静坐时想睡觉怎么办？
静坐会不会影响睡眠？
怎样处理静坐与睡眠的关系？
过度疲劳、犯困的时候可不可以静坐？
感冒生病时可不可以静坐？
为什么女性来月经时不宜练功？
怀孕的人可不可以静坐？
什么样的人适合静坐？
与众人一起静坐好，还是独自一人静坐好？
有心脏病、高血压、糖尿病等疾病的人，可不可以静坐？
精神状态有问题的人，可否练习静坐？
静坐对精神病人有没有帮助？
静坐被晾扰时怎么处置？
怎样判断静坐时发生了偏差？
怎样选择指导老师？
没有师父指导，可不可以自己修学静坐？
为什么静坐时最好有师友共处？
什么叫走火？
什么叫入魔？
静坐会不会走火人魔？
修习静坐的人应如何看待泄精与性行为？
静坐后可不可以有性关系，是否必须戒绝房事？
房事过后可不可以静坐？
为什么静坐以独宿最为紧要？
怎样处理静坐与运动的关系？
为什么静坐的效果比单纯运动好
如何有效率地静坐？
为什么静坐以自然最为紧要？
为什么静坐不可求速效？
下坐时有什么注意事项？
静坐后有什么注意事项？
第二章  静坐步骤
一、调身——让身体安如磐石
静坐前如何调身？
什么是正确的静坐坐势？
坐时如何调身？
静坐时女如何知道自己的姿势是否正确？
为什么调身对静坐很重要？
静坐时为什么要盘腿？
盘腿有什么好处？
盘腿有多少种姿势？
盘腿坐有什么诀窍？
什么叫双盘膝？
双盘膝有什么好处？
什么叫单盘膝？
静坐时应把左脚放在右腿上，还是应把右
脚放在左腿上？
什么叫下盘法？
什么叫平坐法？
头部的姿势怎样调整？
为什么打坐时后脑要稍向后收？
为什么静坐时最好面带微笑？
静坐时眼睛应该闭上还是微开？
为什么打坐时两眼要半闭？
眼睛为什么不能闭紧？
为什么要鼻对肚脐？
怎样把嘴放松？
静坐时舌头应置于何处？
为什么要舌拄匕腭？
卷舌上顶有什么好处？
为什么要叩齿卷舌？
为什么要松脖子收下巴？
为什么静坐时要竖直脊梁？
静坐时脊椎如何调整才算直？
静坐时如何使腰部挺直？
臀部为什么要稍向后凸？
两手怎么安放？
什么是两手交握之法？
为什么打坐时要把左右两手的大拇指抵住？
什么叫太极阴阳手？
什么叫结跏趺坐？
为什么要采用结跏趺坐法？
什么叫五心朝天？
什么叫七支坐法？
七支坐法的正确姿势是怎样的？
七支坐法有什么作用？
七支坐法是如何发明的？
七支坐法对健康有什么好处？
为什么说七支坐法是最好的静坐姿势
为什么静坐时会发生肩背疼痛？
静坐时为什么会腰部疼痛？
静坐时如何解除腰部酸痛？
静坐时腿为什么会麻胀？
静坐时腿足酸胀麻木，应如何处置？
静坐脚麻时怎么办？
为什么说腿足酸麻证明可能有潜在的健康问题？
腿脚曾受过伤，该如何静坐？
静坐后如何调身？
静坐后腿疼怎么办？
躺着也可练静功吗？
什么叫狮子王卧法？
躺着练静功会有什么效果？
二、调息——让呼吸轻细悠长
为什么说呼吸比饮食对生命更为重要？
呼吸的主要功能是什么？
为什么必须用鼻腔呼吸？
用嘴呼吸有什么害处？
呼吸可分为哪几种？
怎样练习呼吸？
为什么练习呼吸以坐最为合适？
什么是深呼吸法？
怎样做深呼吸？
做深呼吸有什么好处？
静坐时为什么不宜做深呼吸？
什么是长呼吸法？
什么叫鼻息？
什么叫外呼吸？
什么叫内呼吸？
什么是锁骨式呼吸法？
什么叫腹式呼吸？
怎样练习腹式呼吸？
什么是逆腹式呼吸法？
腹式呼吸与逆腹式呼吸何者为好？
什么叫正呼吸？
正呼吸法有什么好处？
实行正呼吸法有哪些注意事项？
什么叫腰周呼吸？
什么叫差额呼吸？
什么是调息法？
什么叫调息四相？
调息有什么功效？
静坐时呼吸应否间断？
呼吸时该不该用力？
静坐时胸部气闷该如何解决？
呼吸时如何使心窝下降？
什么叫屏息？
屏息有什么作用？
什么是闭息炼气法？
什么是数息法？
怎样用数息法调和呼吸？
数息法的要诀是什么？
什么叫随息法？
什么叫听息法？
怎样用听息法治疗神经衰弱？
为什么静坐时要止息？
初练止息时，是呼气之后止好，还是吸气之后止好？
坐后如何调息？
三、调心——让心灵纤尘不染
静坐前如何调心？
初学静坐，如何达到静？
静坐中身与心如何互调？
静坐时如何收心？
静坐时如何防止内心急躁？
静坐时感觉烦躁不安或无精打采时该如何调整？
静坐时昏昏欲睡该怎么办？
如何对治精神昏沉和散乱？
静坐时头脑昏沉应如何对待？
如何用观想法克服昏沉？
为什么排除杂念并非易事？
为什么初学静坐时会觉得妄念更多
为什么说杂念多是静坐的第一步功效？
可以通过运动来排除杂念吗？
如何用断念法排除杂念？
怎样用注守重心法消除妄念？
怎样用目若垂帘法排除妄念？
怎样用展开慧中法制住妄念？
如何用听息法去除杂念？
怎样用返照法制止妄念？
如何用双修止观来排除杂念？
为什么修不净观能制淫欲？
为什么修因缘观能治愚痴？
为什么修慈悲观能治怨嗔？
什么叫系缘止？
修系缘止有哪几种方法？
什么叫制心止？
怎样修制心止？
什么叫体真止？
怎样修体真止？
如何用明理法驱除杂念？
什么是庄子心斋法？
什么是收心断念法？
静坐时心思应注于何处？
静坐时为什么不能把注意力集中在感觉上？
静坐时怎样凝心？
什么叫六妙法门？
什么叫眼色法门？
什么叫鼻息法门？
什么叫耳声法门？
什么叫身触法门？
什么叫：意识法门？
为什么静坐时要系心脐下丹田？
什么叫身体的重心？
怎样使重心镇定？
什么叫意守丹田？
静坐能不能观想丹田？怎样寻找丹田的位置？
为什么不能死守丹田？
内视丹田是什么意思？
内视丹田时为什么眼珠会痛？
收视与内视有什么区别？
什么叫内观？
什么叫内照？
守窍时为什么要勿忘勿助？
脑力劳动者最适合守哪个窍？
守窍的最大难点是什么？
守窍不当有什么害处？
为什么意念不宜注于印堂？
为什么说练气不如平心？
为什么多读古人修身养性之言能起调心的作用？
为什么称静坐为精神体操？
第三章  静坐与健康长寿
一、静坐时身体的反应
静坐时口中生津，应否咽下？
静坐时身体为什么会自然抖动？
为什么静坐时身体抖动不是怪事？
为什么静坐时身体震动是静坐有效之证？
身体震动好还是不好？
为什么说震动与成效并无必然关系？
静坐时身体一定会抖动吗？
静坐致全身震动时如何处置？
身体自动过于剧烈，应如何应对？
静坐中身体摇摆不已，或跳动，或打神
拳，该让它继续还是停止？
静坐时身体为什么会发冷、发热、发汗？
身体自动对治病健身有什么作用？
人体自动与腹内有气冲动是什么关系？
身体内部有气冲动时应如何处置？
静坐时听到幻声及看到幻象，该怎么办？
心中出现魔境时怎么办？
如何用止观双修法排除魔境？
静坐期间大便频繁是怎么回事？
静坐坐得好时，为什么会经常拉肚子？
静坐后精神奕奕，晚上没有睡意怎么办？
静坐时有性欲冲动怎么办？
静坐导致『生欲旺盛，应如何对待？
静坐坐得好时，为什么容易遗精？
静坐为什么会产生充实的感觉？
为什么说静坐对人有百益而无一害？
静坐时为什么会感到平静、喜悦、自在与安心？
什么是重心安定之象？
什么是息道善根发现之相？
什么叫不净观善根发现之相？
什么叫慈悲观善根发现之相？
什么叫因缘观善根发现之相？
二、静坐与防病治病
静坐对身心会带来什么好处？
静坐为什么能强健身体？
静坐为什么能祛病延年？
为什么静坐有预防疾病的作用？
静坐能治疗疾病吗？
为什么静坐的人不易生病？
怎样用现代医学理论解释静坐的疗效？
为什么说静坐是一种本源疗病法？
什么样的疾病适合用静坐治疗？
正呼吸法可治疗哪些疾病？
第四章  静坐健身的高级境界
一、静坐时体内的神奇反应
静坐修炼的最高境界是什么？
静坐会不会使人开晤？
什么叫八触？
静坐为什么会产生八触？
什么叫入定？
为什么说入定是佛法的中心和基础？
入定时如何双修止观？
什么是玄关一窍？
怎样找到玄关一窍？
为什么玄关一窍不能从肉体上寻求？
什么是真精？
怎样才能出真气？
什么叫内景？
怎样使心肾相交？
什么是还精补脑？
什么叫通三关？
什么叫芦芽穿膝？
怎样打通玉枕关？
什么叫闭任开督？
气机到达后脑时要注意哪些事项？
气机到达前脑时会有哪些反应？
气机通过问脑时会有什么神奇的反应？
气机通过头脑时为什么会发出劈啪之声
气机到达头脑时会有哪些不良反应？
什么叫玉柱双垂？
什么叫醍醐灌顶？
气机到达肠胃有什么反应？
打长呃、嗳长气是怎么回事？
什么叫十二重楼？
什么叫上鹊桥而登天梯？
气机到达下丹田时会有什么反应？
什么是奇经八脉？
任脉的分布路线是怎样的？
督脉的分布路线是怎样的？
冲脉的分布路线是怎样的？
带脉的分布路线是怎样的？
阳硚脉的分布路线是怎样的？
阴跻脉的分布路线是怎样的？
阳维脉的分布路线是怎样的？
阴维脉的分布路线是怎样的？
为什么说气机顺腿下行才是真正打通了任督二脉？
什么是马阴藏相？
男子练到马阴藏相后还能生子吗？
什么叫握固？
什么叫中黄直透？
为什么打通气脉只是开始筑基？
什么叫出阴神？
能把阴神炼成阳神吗？
什么叫眉放白光？
什么叫天目？
什么叫眼通？
什么叫止息？
什么叫体呼吸？
什么是胎息？
胎息的关键是什么？
为什么说胎息要诀在于无思无虑
胎息有什么功效？
二、内丹修炼术
什么是内丹修炼术？
内丹之名是怎样产生的？
什么是内丹修炼术的基础理论？
为什么称《周易参同契》为“万古丹经王”？
为什么说内丹修炼可以美容强身？
什么叫筑基？
为什么有人静坐数十年，仍未完成筑基功夫？
什么叫修性？
什么叫修命？
什么叫生命双修？
什么叫真坐？
什么叫真忘？
什么是真我？
什么叫文火？
什么叫武火？
什么叫进火？
什么叫止火？
止火有什么诀窍？
什么叫凝神？
什么叫活子时？
什么是子午时？
内丹修炼术可分为哪几步功夫？
什么是炼精化气？
什么是元精？
什么是元气？
什么是元神？
什么是真阴？
什么是真阳？
什么是阳生之时？
什么是炼气化神？
精气化神时要防止哪些危险？
什么叫采药？
药产时如何静坐？
什么叫过关？
什么叫河车搬运？
什么叫周天自转？
什么叫小周天火候？
什么叫大周天火候？
什么是乾坤交媾？
什么叫幻丹？
什么叫走丹？
走丹有什么害处？
什么叫结胎？
什么是真胎？
什么叫三家相见？
什么叫养胎？
什么叫息停脉住？
什么叫十月怀胎？
什么叫十月胎圆？
什么叫婴儿现形？
什么是出定？
什么是三花聚顶？
什么是五气朝元？
什么叫九年面壁？
什么是炼神还虚？
什么叫出神？
出神后还要做什么功夫？
什么是炼神合道？
什么是炼虚合道？
什么是虚空粉碎？
什么是内丹修炼的真境界？
女子怎样修炼内丹？
白日飞升的真正含义是什么？
怎样评价内丹修炼术？
三、历代名人与静坐
什么是彭祖闭气疗病法？
什么是庄子坐忘法？
魏伯阳怎样论内养之法？
抱朴子葛洪怎样论思神守一？
昙鸾法师怎样用服气法治病？
孙思邈是怎样靠静坐行气获得长寿的
司马承祯怎样论去欲入静？
苏东坡如何论静坐？
程颢为什么让学儒者静坐？
朱熹怎样论静坐？
张伯端静坐修炼达到了怎样的境界？
王重阳怎样在活死人墓中静坐悟道？
马钰为什么要抛弃富贵，静坐炼心？
孙不二为什么要割断夫妻恩爱，静坐修道？
郝大通怎样在沃州桥下忘形静坐？
丘处机怎样在蟠溪穴居静坐？
张三丰怎样论静坐？
陈献章  为何推崇静坐？
王阳明是怎样通过静坐悟道的？
王常月为什么主张先了爱缘后静坐？