目录

序
导论
一、阿格妮丝·赫勒的生平和著述
二、赫勒日常生活理论研究的意义
三、国内外关于赫勒日常生活理论的研究现状

第一章 赫勒日常生活理论的理论渊源，
第一节 马克思的现实分析及批判向度
一、自由个性的实现是异化的消除
二、人是实践中生成的存在
第二节 卢卡奇的日常生活异化和日常生活本体论
一、日常生活的异化与异化的反抗
二、日常生活的改变：态度是第一位的
第三节 人道主义的价值追求
一、赫勒理论的突出主题：人道主义的价值追求
二、赫勒眼中的日常生活与革命

第二章 日常生活的生存模式
第一节 个体的再生产领域：日常生活在何种意义上存在
一、日常生活是个体的再生产领域
二、特性和个性统一的“个体”
三、从“自在”到“自为”的对象化形式
第二节 日常生活的组织架构与一般图式
一、“自在的”对象化活动是“自为的”对象化活动的基础
二“自在的”类本质活动的功能性
三、“自在的”类本质对象化的共同特征
四、“自在的”类本质对象化的特殊属性
五、日常生活的一般图式

第三章 个性化的日常生活
第一节 日常知识的人本化和日常交往的异质化
一、日常知识的人本化
二、日常交往：个人的社会化渠道
第二节 走向个性化的日常生活
一、个体与日常生活的自由关系
二“自为个性”是自由的确证和发展的可能性
三、日常生活的“为我们存在”
四、个性化日常生活的路径
第三节 生活在现在与个体的选择
一、“生活在现在”的历史意义
二、生活空间的现实与虚拟
三、“家”是“拥有世界”的核心
四、幸福的主观化、完美的多元化与本真性的选择

第四章 赫勒与列菲伏尔、许茨日常个性的三个维度
第一节 回归与超越：列菲伏尔与赫勒日常生活异化消除的两种路径
一、列菲伏尔：现代社会日常生活的异化
二、两种路径：“游戏城”的节日狂欢和“理性的乌托邦”
第二节 实用与批判：许茨与赫勒日常主体的两种态度
一、日常生活世界是意义构成的世界
二、日常生活世界是最高的实在
三、日常生活的态度：实用与批判

第五章 赫勒日常生活理论的当代价值
第一节 个性发展的无根性
一、个性发展的欠缺
二、个性发展的先天不足
第二节 个性化的日常生活如何可能
一、日常生活的超稳定结构
二、日常生活的平面化
三、个性化日常生活的可能性
参考文献
致谢

内容摘要

    阿格妮丝·赫勒的日常生活理论，以其独特的理论范式，凸显了日常主体的态度对改变日常生活的意义。书稿从理论渊源、日常生活的生存模式、个性化日常生活设计、与列菲伏尔和许茨的比较、当代价值等五个方面，对赫勒的日常生活理论进行了深入的解析。
    赫勒个性化日常生活的设计，对我国当代的日常生活的重建具有重要的启示意义。我国目前正处于由传统到现代的转型期，传统社会的超稳定结构使得日常生活的文化模式侵入到非日常领域。社会变革为日常主体的个性化构建提供了现实的基础，而人的个性发展则显得日益重要。