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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
大唐玄奘
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787503951497
  • 作      者:
    心海法师著
  • 出 版 社 :
    文化艺术出版社
  • 出版日期:
    2011
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编辑推荐
    《世界文化名人传记:大唐玄奘》旨在集中笔墨表现中国古代贤人精神追求的高度与强度,中国传统文化的广度与厚度,东方大道智慧的深度与难度,进而深切认识中华民族的伟大文化遗产,通过对中华民族丰厚文化遗产和深层精神资源的再探索与再发现,树立起中国人久违了的精神自尊和文化自信,自觉继承我们中国人独有的、同时也是属于全人类的这笔无价之精神财富。
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作者简介
    心海法师,河南嵩山人,祖籍开封。现定居美国洛杉矾。少小闻法后礼台湾著名高僧明乘大师潜心学法,后参学中国佛教泰斗本焕长老坐下学禅,2000年被本老授于禅宗临济正宗第四十五世嗣法弟子。2009年被恩师明乘长老授予禅宗临济正宗第四十三世传人。先后就读于中国佛学院南京栖霞山分院、北京中国佛学院、北京大学哲学与宗教系研究生班、美国西来大学。
    2002年应纽约美国佛教会礼请至壮严寺弘法,2003年于纽约创美国国际佛教联合会南海禅寺,2007年于洛杉矾好莱坞发起筹拍世界文化伟人--《大唐玄奘》人物传记故事片。2008年于北京创北京心海迦源文化交流中心。先后独自驾车由北京至洛阳经西安抵达兰州,过河西走廊,穿千里大漠,越巍峨昆仑,翻过帕米尔高原到达巴基斯坦,由南亚入北印度过恒河,终抵佛陀悟道之菩提迦耶的金刚大塔,最后终于来到玄奘大师的求学地那烂陀遗址。一路朝礼圣迹,体悟大师当年万里求法之路,行程数万余里,历时近一年有余。
    2009年参访日本奈艮奘师法相宗大本山药师寺及东京的大慈恩寺三藏院,2010年闭关玉华宫,潜心整理素材,二度创作电影《大唐玄奘》的文学剧本。2011年春再次前往中亚地区朝札奘师游学地--巴米扬大佛遗址、喀布尔、白沙瓦、克什米尔、拉合尔等佛教北传路线圣迹。
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内容介绍
    1300多年前,玄奘大师为了西行求法,孤征沙漠,跋涉雪山,他曾在异国和国王结拜兄弟,曾和外道学者斗智斗勇,曾经遍访古印度的名寺古刹,也曾在历时十八天的辩经大会上所向披靡。最后,他携带着六百余部佛经回归大唐。
    物换星移,1300多年后的今天,又一位佛门弟子心海法师,为了追寻玄奘的足迹,再次孤征塔克拉玛干、越葱岭、过雪山、渡恒河,历时五载,写下了这本充满感动和崇高的《世界文化名人传记:大唐玄奘》。
    让我们静静地来品读智者的故事《世界文化名人传记:大唐玄奘》,领略西域的风情,感悟佛学的博大和睿智,寻找心灵的解脱,回归那熟悉而陌生的信仰。
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精彩书摘
    大唐贞观元年(627),夏末。
    太极宫内,烛火通明。
    太极宫,坐落在大唐帝国都城长安的正北。从隋代开始,这里就是帝国的政治和权力的中心。而大唐帝国的第二位皇帝,唐太宗唐太宗,正是从太极宫北门——玄武门,开启了一个属于自己的贞观时代。
    此时,坐在皇帝左右的,是帝国的三位重臣:萧踽、房玄龄、长孙无忌。左卫将军侯君集,则坐在最下首。这是他第一次参与如此机要的会议,征战沙场多年、视生死如草芥的他,竟然有些紧张。他知道,皇帝让他留下来,必定有重要的事情。
    “意欲远绍如来,近光遗法。”唐太宗望向萧踽,“玄奘法师是这么说的?”
    萧踽点点头,脸色有些尴尬。玄奘法师,是他亲自推荐给皇帝的。他本以为,这位年轻的高僧,会毫不犹豫地答应下来,出任皇帝为超度母亲和兄弟们而建的弘福寺的住持,可让所有人没有想到的是,玄奘法师拒绝了。而拒绝的理由,便是唐太宗方才默念的那句话。
    “意欲远绍如来,近光遗法。”
    “这个玄奘法师,也太不识抬举了!”说话的是唐太宗的大舅子长孙无忌。长孙无忌是唐太宗的心腹,也是当年天策府众谋臣中的强硬派。他的政治理念,便是非友即敌,没有半点余地。正是在他的积极谋划下,唐太宗才狠下决心发动玄武门之变,亲手杀了哥哥李建成和弟弟李元吉,用鲜血和杀戮扫平了通往权力之路的障碍。
    萧踽知道,如果让长孙无忌来处理这件事情,玄奘法师一辈子就完了;而玄奘法师,恰恰是因为自己的推荐而被卷进来的。玄奘法师拒绝时的安详、果决,令萧踽记忆犹新。这个比皇帝小了一岁的年轻僧人,有着与皇帝一样让人过目难忘的气度。这等气度,最能打动像萧踽这般出身高门世家的贵族重臣。无论如何,他都不能让无辜的玄奘法师因此而获罪。他连忙打断了长孙无忌的话,道:“法师虽然年轻,可他的修为和才识,远非常人可及。”
    话一出口,萧踽便暗暗叫糟:玄奘法师年轻,皇帝同样也很年轻:才识修为过人的玄奘法师拒绝了皇帝的好意,那岂不是说皇帝的见识还不如一个僧人?这话要是被有心人抓住,获罪的就不只是玄奘法师—人了。想到这里,一贯潇洒沉静的萧踽,额头竟冒出了几丝细汗。萧踽甚至瞥见长孙无忌的嘴角,泛起了一丝不易察觉的冷笑,这个褊狭的暴发户,又要没事找事了!
    “臣以为,玄奘法师是害怕辜负了陛下的圣恩。”房玄龄缓缓道。
    “害怕?”所有人的目光都落在他身上,就连唐太宗也愣了一下。他很清楚,萧踽举荐玄奘法师,是出于一片公心;大舅子长孙无忌是个狠辣性子,对自己那是没得说,可打击起人来,也是毫不留情。身为皇帝,身边既要有像萧踽这样出身名门、德才兼备的良臣,也要有像长孙无忌这样机谋权变,敢于主动去做恶人的能臣。良臣公忠体国,可权变不足;能臣好用,却失之褊狭。而房玄龄,则是兼有二者的长处,能谋划任事,又不迂腐固执。偏偏就是这样一个最受唐太宗倚重的大臣,却说出了“害怕”二宇。
    玄奘法师,他在害怕什么?唐太宗猛一个激灵,难道,他是在害怕自己?玄武门的杀戮,天下皆知,而今,这场改变了帝国历史走向的政变刚刚过去一年。在这一年当中,唐太宗片刻不敢懈怠,他要用自己的行动证明,只有他,才能让大唐强大起来,开创一个远胜于隋文帝的开皇年间的盛世局面。
    可是,权力之路的血腥,可以淡去,却依旧弥漫在人们心间。对于普通人来说,伴君如伴虎,那是再简单不过的道理。玄武门的内疚和负罪感,无时无刻不在侵袭着这位年轻的皇帝。为了减轻自己的罪过,唐太宗以追忆母亲的名义修建了弘福寺;可事实上,他是想借此来减轻自己的罪过,让天下臣民知道皇帝的悔意……
    想到这里,唐太宗暗暗叹了口气。不管玄奘法师是不是真的因为害怕才用“意欲远绍如来,近光遗法”来搪塞,他都不会去追究玄奘法师和萧踽;毕竟,玄武门之变才刚刚过去一年,想要改变世人对自己杀伐残忍的印象,最好的办法,就是用事实来说话。
    ……
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目录
第一章 绸缪
唐太宗贞观元年(627),28岁的玄奘法师拒绝了萧璃出任弘福寺住持的举荐,决意西行求法。长孙无忌想拿此事攻击萧踽,却被房玄龄
一语化解。玄奘法师婉拒了薛积麦的好意,他不顾朝廷的“禁边令”,潜于流民当中离开长安,开始了长达19年的求学之旅。

第二章 凉州
长安城外,薛积麦送别玄奘法师,送给他一根老藤杖;凉州城中,黑衣人暗示都督李大亮不要放过玄奘法师。为了掩人耳目,玄奘法师
在凉州开坛讲法,还为李都督献上了一条经略河西的妙计。李大亮的一时“疏忽”,让玄奘法师有了继续西行的机会。

第三章 瓜州
大雪封路,玄奘法师、慧琳、道整三人被困瓜州。校尉王玄策送来了抓捕玄奘法师的文书,刺史独孤达却另有打算。州吏李昌毁去公文,
暗助玄奘法师逃离瓜州。慧琳、道整相继辞别,玄奘法师孤身上路。李大亮后知后觉,独孤达有意成全,李昌仁至义尽,三位“不称职”的
地方官,成全了玄奘法师西行求法之旅。

第四章 石磐陀
瓜州城外古寺中,玄奘法师巧遇胡僧达磨;不速之客石磐陀,成了玄奘法师在西行途中收徒授戒的第一人。葫芦河畔,石磐陀包藏祸心,
玄奘法师命悬一线。

第五章 五烽
玄奘法师历经艰险,终于离开了瓜州城,渡过了葫芦河,绕过了唐玉门关。白虎关前,两支利箭,险些要了玄奘法师的性命。校尉王祥
被玄奘法师舍身求法精神所感动,为他指了一条走出五烽的捷径。离开五烽的最后一站,茫茫戈壁,玄奘法师不慎打翻了水袋,离开大唐的
最后一站,法师能否安然度过?

第六章 商昌
他曾经东归,又执拗地掉头,只为了那不变的求法信念;神奇的老马带他找到了绿洲,来到了他西行之路上的第一个西域国家伊吾。在
高昌,玄奘法师一而再再而三地拒绝了国王麴文泰的盛情挽留,甚至不惜以绝食相威胁,终于以诚心和坚毅打动了高昌王,并得到了巨大的
帮助。

第七章 龟兹
龟兹,一直是西域最神秘的国家,玄奘法师在这里不仅领略了奇特的龟兹乐舞,也清楚地感受到了小乘佛教与大乘佛教的区别,并将面
临西行旅途中的第一次重要挑战,与西域小乘高僧木叉氇多辩经。这次辨经是玄奘法师与大唐之外的小乘高僧第一次正面交锋,既关系到接
下来能否顺利启程,又关系到玄奘法师自身在佛学领域的声望……那么,玄奘法师又是如何赢下这场辩经的呢?神秘而古老的龟兹国,又给
玄奘法师留下什么深刻的印象呢?

第八章 险途
离开西域的玄奘法师一行在银山遇上强盗,却奇迹般地化险为夷;取经队伍在葱岭被风雪所困,最后来到了“热海”边的素叶城,这是
传说中大诗人李白的故乡;强大的西突厥叶护可汗又会怎样对待这支千里西来的队伍?在离开素叶城后的一段旅程中,玄奘法师又在哪些国
家经历了有趣的故事呢?

第九章 布道
在飒秣建国,玄奘法师用他的宽仁与智慧,赦免了放火焚烧寺院的拜火教徒,也赢得了飒秣建人的尊重,一举改变了佛教在当地传播的
尴尬处境。在活国,玄奘法师遭遇了一场离奇的政变,政变的起因,竟是为了一个女人……

第十章 佛踪
翻越大雪山后,玄奘法师来到了古代北天竺境内佛之故土。在梵衍那国,玄奘法师见到了举世瞩目的巴米扬大佛;万里之外的中亚小国
,居然有一座“洛阳寺”,依稀记录着一段被尘封的传奇往事;佛顶骨、佛影窟,是否能给玄奘法师的西行之旅带来好运?犍陀罗国的迦腻
色迦寺,见证了天竺佛教最为辉煌的一个时代。

第十一章 恒河
在迦湿弥罗国,玄奘法师开始了一年多的“预科班”求学生活,是什么让他停下了西行的脚步?恒河遇险,玄奘法师遭遇到了一生当中
的最大劫难,险些成为异教徒献祭给外道女神的祭品;直面生死,是选择活着,还是坦然以对?

第十二章 那烂陀寺
贞观五年(631),历经千难万险九死一生的玄奘法师,终于来到了日思夜想的天竺最著名的那烂陀寺所在的摩揭陀国。在那烂陀寺五年
的求学生涯让玄奘法师的佛学修为有了质的提升,然而玄奘法师离开那烂陀寺后又继续南行,开始了一段新的环天竺游学之旅……

第十三章 护法
贞观十四年(640),结束环天竺游学的玄奘法师再次回到曾经生活过五年的那烂陀寺,并决定东归大唐,然而正是因为这一去,让玄奘
法师陷入了一次又一次的辩经论战中;挑战那烂陀寺的人越来越多,玄奘法师的对手越来越强,辩经的规模越来越大,最后竞引出一场巨大
的佛学思想风波,使得他的回国计划再一次搁浅……

第十四章 辩经
一位东土留学僧,竞能让两位在当时天竺最有权势的国王险些兵戎相见;在古天竺极端的传统辩经体制上,玄奘法师立下生死状,他选
择了义无反顾,没有人能理解他当时的心情;最后的决战,玄奘法师选择了从容淡定……

第十五章 归国
贞观十八年(644),玄奘法师回到于阗,再次踏上了西域的土地。第一个前来迎接的,竟是元寿。唐军攻占高昌,麴文泰驾崩,边疆局
势突变,朝局波谲诡异,玄奘法师不得不止步于阗。带着玄奘法师的重托,商人薛积麦飞奔长安。

第十六章 长安
贞观十九年(645)正月二十四日,离开自己祖国将近二十年的玄奘法师,终于回到了长安。玄奘法师的归来,使长安城万人空巷,数十
万人翘首以盼。当盛大的欢迎队伍等在长安城外时,玄奘法师却失踪了。此时的他,又在哪里做着什么呢?身为帝国宰相的房玄龄,又将如
何应对这一突变实践……

第十七章 而君
这是玄奘法师第一次见到那个时代最伟大的君王,这也是一次令人激动并且充满玄机的会晤。当整个大唐都在关注辽东战事之时,东都
洛阳的宫殿内也在进行着一场不动声色的较量。唐太宗想让玄奘法师罢道还俗,辅佐后来的皇帝;伴君如伴虎,面对唐太宗的“热情”,玄
奘法师从容不迫,进退有度……

第十八章 使命
归国后,玄奘法师得到了唐太宗最高规格的礼遇,然而他并没有因为自己的声望和功绩而沉浸在欢喜愉悦中,他很清楚自己肩上的责任。
译经,才是他后半段生命中最重大的使命。

第十九章 惊变
年轻而聪慧的辩机,让玄奘法师看到了曾经的自己;可辩机和高阳公主间炽热的感情,却暗藏着巨大的危险。为了译经能够顺利进行下
去,为了“远绍如来,近光遗法”的伟大事业,玄奘法师选择了“沉默”,可他心中,却满是无尽的悲伤。

第二十章 丰碑
辩机和唐太宗两个玄奘法师生命中最重要的人先后死去,给玄奘法师带来了巨大的打击。那高耸庄严的大雁塔,对玄奘法师来说,究竞意
味着什么呢?公元664年2月,一代宗师玄奘大师圆寂。他是中国佛教的继往开来者,更是中华民族文化和精神的不朽丰碑。
附录:
唐太宗《大唐三藏圣教序》
唐高宗《大唐三藏述圣记》
唐三藏法师玄奘奉诏译《般若波罗蜜多心经》
译经进表奏折
唐玄奘三藏法师译经及撰述目录(645-664)
玄奘大师西游途中古今地名对照表
玄奘大师生平略表
参考书目
后记
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