序
前言

第一章 文献综述及研究方法
第一节 文献综述
第二节 文献分类及研究方法
一 文献分类
二 研究方法

第二章 东晋宋齐梁陈社会文化的情境与语境
第一节 灾难频发与佛教发展
一 天灾与战乱促进佛教发展
二 借助宗教力量应对灾难
第二节 文化调适
一 儒家文化衰落
二 谶纬方术盛行与佛教早期发展
三 儒释道文化调适
第三节 东晋宋齐梁陈女性地位对比丘尼发展的影响
一 从倡导孝道下母亲地位的提升反观女性困境
二 女巫与比丘尼现象
三 女性社会地位变化与中国比丘尼的发展
第四节 各时期佛教政策的特点与比丘尼僧团发展
一 确立佛教合法地位——东晋时期
二 佛教自由传播及其弊端显现——刘宋时期
三 佛教限制运动展开——南齐时期
四 “皇帝菩萨”倡导佛教——萧梁时期
五 提倡佛教与整顿教风并行——南陈时期

第三章 寺院与僧团基本情况统计
第一节 尼寺基本情况统计
一 东晋新建尼寺统计
二 刘宋新建尼寺统计
三 南齐新建尼寺统计
四 萧梁新建尼寺统计
五 陈朝新建尼寺统计
六 北朝尼寺统计
第二节 东晋宋齐梁陈比丘尼统计
一 东晋比丘尼基本资料统计
二 刘宋比丘尼基本资料统计
三 南齐比丘尼基本资料统计
四 萧梁比丘尼基本资料统计
五 南陈比丘尼基本资料统计
六 北朝比丘尼基本资料统计
七 各时期比丘尼特点与南北差异
第三节 比丘尼管理者与寺院经济来源
一 比丘尼管理职位
二 寺院经济来源

第四章 比丘尼受戒考
第一节 部派律藏概说
一 制戒缘起
二 戒律的沿革与流变
三 隋前译集比丘尼戒律系统
第二节 比丘尼戒本主要内容比较
一 波罗夷
二 僧伽婆尸沙
三 尼萨耆波逸提
四 波夜提
五 波罗提提舍尼
六 众学法
七 灭净法
第三节 比丘尼受戒群体考察
一 建康地区
二 吴郡、会稽地区
三 江陵地区
四 彭城、广陵地区
五 其他地区

第五章 比丘尼修行
第一节 传译经典与女性修行
一 东汉两晋南北朝传译以女性为主体的经典统计
二 经典与女性信仰的关系
第二节 比丘尼修行群体考察
一 建康地区
二 吴郡、会稽地区
三 江陵地区
四 彭城、广陵地区
五 其他地区
第三节 以《法华经》为中心的信仰
一 《法华经》与各菩萨信仰
二 《法华经》对塔的重视
三 《法华经》与比丘尼修行
第四节 习禅与持律
一 禅法传承
二 比丘尼习禅特点

第六章 佛教的终极追求
第一节 净土信仰
一 弥勒净土
二 弥陀净土
第二节 宗教殉道者——东晋宋齐梁陈僧尼梵身现象考察
一 比丘尼焚身现象
二 比丘僧焚身现象
三 僧尼焚身原因探析
四 禁杀与殉道的调适

第七章 专案研究
第一节 中国比丘尼合法性的确立——尼净捡受戒考
一 “十戒”与“比丘尼五百戒”
二 受戒的合法性考察
三 净捡何以是中国第一个比丘尼
第二节 东晋比丘尼与士族的交往——以简静寺支妙音为例
一 支妙音与士族
二 支妙音参与的东晋党争
三 东晋女性地位提升的反映
第三节 中国比丘尼重受戒考——以景福寺为中心
一 比丘尼重受戒
二 狮子国比丘尼为中国比丘尼重授戒因缘考
三 南林寺二部重受戒的影响
第四节 略论禅林寺净秀尼
一 净秀尼生平
二 出家及受戒
三 持律与往生
第五节 “八敬法”再检视
一 “八敬法”的主要内容
二 “八敬法”形成原因探讨
三 “八敬法”存在的可行性
第六节 佛教“转女成男”性别意识分析
一 律典中“转女成男”的生理性别转换
二 大乘佛教“转女成男”的超越性别意识——以《佛说转女身经》为例
第七节 《弥勒为女身经》与女性佛教信仰
一 历代目录所见《弥勒为女身经》
二 《弥勒为女身经》现存入藏经文
三 早期翻译经典中弥勒与女性的关系
结语
附录 东晋宋齐梁陈比丘尼大事年表
主要参考文献
后记