人总是有依赖他人的时候，怕的是赖住不放。有一晚，德山随侍在龙潭禅师身边。龙潭说：“夜已深，你为什么还不走？”德山于是说声“师父保重”，然后出门。但不久，又折回来说：“外面很黑。”龙潭点了根蜡烛给他，当德山上前想接过蜡烛时，龙潭忽然将蜡烛吹熄。德山当下大悟，龙潭问：“你见到了什么？”德山说：“从今以后，我不再怀疑天下老和尚的舌头了！”德山看外面很黑，就又回头找师父，是有点“赖”了。龙潭将蜡烛吹熄，是想告诉他：即使路上很黑，他还是必须靠自己摸索前进，不要希冀、依赖他人能送给他什么指引、照明之物，正是所谓“师父引进门，修行靠个人”。元朝的不鲁罕皇后笃信佛法，皈依一位大师，平日念佛行善，积累功德。但她最钟爱的独子却不幸死了。她痛不欲生，向大师抱怨：“我这么虔诚事佛，为什么慈悲的佛祖连我仅有的一个儿子也庇佑不了？”大师叹口气，说：“佛法就像灯笼，当风雨来临时，也许可以遮蔽一阵子，但如果里面的蜡烛自己烧光了，灯笼又有什么用呢？”不只佛法，一切外缘和外力都只能提供我们暂时性的支持。而且，要使它们发挥作用，还必须靠我们自己“内心有光”。五祖弘忍在将衣钵传给慧能后，劝他到南方去。师徒两人坐着一条小船渡过长江，夜色迷离，弘忍和慧能争着操桨。“应该是由我来渡你过江！”弘忍说。“不！迷的时候，是师父渡我；悟了以后，是我渡自己。”慧能说。人生好比渡船过水，开始时，需要依赖别人的指引，但有所领悟后，就必须自行操桨，掌握自己的方向。
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——六祖慧能
唯有悟者，可在一瞬把生命的铅铁变成纯金。
——《鲁拜集》
一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
——《华严经》