儒家自孔子开始，就非常重视修身。因为儒学是教人如何为人处世，如何修身、如何安身立命的学问。儒学是人学，是生命的学问，它探讨的是为人处世的原则、准绳等。儒家的修身标准，主要是忠恕之道和三纲五常，他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心，由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合。
儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”，都与修身有着密切的关系。修身，一是修德，二是修智，德才兼备，才是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。“仁、义、礼、智、信”被称为中华伦理的“五常”，儒家倡导“仁、义、礼、信”旨在修德。走进儒家思想，我们会发现，修身之道几乎无处不在。如“己所不欲，勿施于人”、“君子喻于义，小人喻于利”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”、“与朋友交，言而有信”等。
儒家思想认为，要做一个君子，首先就要不断地修养自己。修养自己是为了齐家、治国、平天下。同样的道理，要想达到齐家、治国、平天下的目的，最根本的途径是人的提高。用现代话来说，社会要想进步或者健全稳定地发展，最根本的还在于人的提高。儒学把希望寄予人的提升上，而人的提升要靠自己的修养，即修身来达成，而不是用一套制度来束缚。本书分为上下两篇，上篇通过佛理的阐释，教给大家一些养心之道；下篇通过儒学的阐释，教给大家一些修身之法。希望大家能从佛学和儒学中汲取营养，收获人生的快乐和幸福！
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