追逐别人的脚步必将很累 ——影子定律 很多时候，我们郁郁寡欢、患得患失，活得很不快乐，那是因为爱与人攀比，太在乎周围人的眼光。在生活中，我们难免会遭遇他人挑剔的眼光、恶毒的话语，这时，我们只有学会忽视别人的不善，看淡对方的不友好，心才能沉静下来，继续做自己该做的事情。太在乎别人的眼光、好与人攀比只会让我们畏首畏尾，大事不敢做，．小事不会做，生怕让别人看出自己的个性。一个没有自我，没有个性的人，很难发现自身的价值，又怎能体会到被别人需要的、不可或缺的幸福呢？随着别人的步伐生活，辛苦追逐金钱、名誉、地位，就如同追逐影子。这一切都如同影子一样虚幻，幸福与不幸只有自己知道，没有必要因为羡慕别人而扰乱自己的生活。你所看到的世界和你将要拥有的世界，都是由你自己决定的，你完全可以决定自己的步伐和节奏，你的幸福你做主。
东施效颦，自取其辱 春秋时期，越国有个名叫西施的美人，有沉鱼落雁之貌，众人皆为之赞叹。
美女西施有心口疼的毛病，犯病的时候总是用手按住胸口，以减轻疼痛。
一日，西施在浣纱归来的途中又犯了心口疼的病，只见她手捂胸口，双眉紧皱，娇媚柔弱的美更胜于往日，路人不觉看痴了，一时间“耕者忘其犁，锄者忘其锄”。
这一幕也被东村的丑姑娘东施看见，她心想：我见犹怜的姿态，大概就是大家都觉得美的原因吧。
于是，本来没有心口疼毛病的东施，也手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。矫揉造作的姿态使她的样子更难看了，村民们看到后，都在心里暗笑。后世于是用“东施效颦”讽刺那些盲目模仿别人，却弄巧成拙的人。
生活中的模仿、攀比很常见，嘲笑东施的人，很可能也是五十步笑百步罢了。比如看见别人换了一款新发型，自己也想试；看见别人去外地旅游，自己也想去；看见别人装修房子的风格，自己在装修房子时也想照搬。
生活中，很多人都会有攀比的心理。过度的虚荣心、盲目的攀比让人们越来越不满足。如果比较的结果是别人比自己差，心里便扬扬自得，或多或少地感到些平衡。但是大多数时候，人们都会觉得自己过得不如意：为什么别人开着漂亮的车子，住着宽敞的房子，而自己却每天挤公交、赶地铁，过着蜗居的日子？为什么朋友相貌平平却钓了个金龟婿，而陪在自己身边的却是前途好坏未知的“潜力股”？为什么亲戚的女儿能过钢琴十级，而自己勒紧裤腰带为儿子买了钢琴后，那个不争气的臭小子还是只能弹奏单调的音符…… “我凭什么要比别人差呢？别人拥有的我也应该拥有”，有了这样的想法，就整天想着买车子、换房子、挣票子，忙碌着要比别人过得好，似乎真的多了一些动力，但不久又会失望地发现：永远会有比自己生活得更好的人，这条攀比的路没有尽头。于是，开始悲观失望，怨天尤人，埋怨命运不公。
实际上，当生活的基本需求得到满足之后，物质对幸福的影响将变得非常微小。人们并非每顿都要吃山珍海味，幸福的家庭并非要150平方米以上的房子才装得下。有的人为攀比寻找各种冠冕堂皇的借口，但是不论借口多么华丽，还是改变不了攀比滋生烦恼的事实，这无疑会降低人们感知幸福的能力。
幸福的定义其实很简单，只要开心就好，只要感觉对了就好。
很多时候我们羡慕别人的幸福，却对自己的幸福视而不见。幸福其实很简单，收回紧盯着别人的目光，你就可以发现并享受生活中的美好。
脱掉虚荣的外衣，轻松上路 与人攀比，争强好胜，这些无疑都是虚荣心作祟。穿低档的衣服，怕别人看不起；和人约会要抢先付钱，不然丢面子；孩子成绩不好，觉得在亲戚面前抬不起头……虚荣心让人焦躁不安，永不满足。
法国哲学家柏格森说：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”所以，不要放纵自己的虚荣心，把生命浪费在和别人的攀比上，应该跟自己的心灵赛跑。每个人都有令人羡慕的东西，都有自己遗憾的东西，没有一个人能拥有想要的全部，重要的在于自己的内心感觉。懂得欣赏自己的生活，让自己活得随心随性，远远比满足虚荣心更加幸福。
当然，小小的虚荣心和偶尔的攀比是人之常情，但心灵若被虚荣所控，盲目攀比，轻则给自己带来不必要的焦虑和烦恼，重则会为了一时的虚荣而犯下无法弥补的错误。
在与别人的比较中占得上风，或许可以带来一时的幸福，但我们真的需要在一个又一个的比较中才能体现自己人生的价值吗？即使我们想要通过与他们的对比来认识自己，也要尽量摒除负面的比较。我们要进行社会价值的比较，而不是单纯个人利益的比较。比如，在单位里作出了多少贡献，发挥了多大的作用，而不是只看到个人工资收入、待遇的高低。要立足于健康向上的而不是病态畸形的比较，要比工作成绩、工作热情，而不是贪图虚荣、嫉妒他人。
我们最重要的任务是做最好的自己，不要让攀比和虚荣阻碍了我们前进的步伐。相信自己，寻找并欣赏自己的优点，不要因为羡慕别人的优势而乱了自己的分寸，掉进虚荣的陷阱里。
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