杨鸿儒，男，1927年生于四川省邛崃市。著名学者、教授。早年毕业于国立四川大学，1950年在东北人民政府工作，后调任高等院校执教三十余年，80年代初期调至四川省地方志编纂委员会，已出版各类专著二十余种。

　　“三玄”新读小丛书中的一种，“三玄”是指《易经》、《道德经》、  《南华经》（《庄子》，因庄子被后世道教封为“南华真人”，其著作便被称为《南华经》，《换个角度读〈南华经〉（〈庄子〉）》是第三本《换个角度读〈南华经〉》。“文章还是庄子的好”，但庄生寓言，寄意遥深，如诗家之西昆。必需．郑笺。《换个角度读〈南华经〉（〈庄子〉）》的很多创见，均发人深省，深得意趣。庄子泉下有知，亦将叹服……

出版前言
序论
一、《南华经》的由来
二、《南华经》的中心思想
（一）以道为本
（二）安命无为
（三）逍遥自得
三、《南华经》与道教
（一）关于“道”的讨论
（二）关于道功道术的论述
（三）关于消极无为思想的影响
四、换个角度读《南华经》
（一）自然主义的世界观
（二）直觉主义的思维方式
（三）无心无情的生活态度
上篇
一、庄子的生平
二、庄子的要旨
（一）乃物齐一
（二）回归自然
（三）体道求真
三、庄子的著述
四、庄子的注解
五、庄子与玄学
（一）魏晋玄学之出现
（二）“贵无”与“崇有”之辨
（三）“名教”与“自然”之争
（四）越名教而任自然
（五）自我超越与魏晋世风
六、庄子与禅宗
（一）禅宗之演变
（二）佛性自有与自识本心
（三）以“自然”释“自性”
（四）体道与顿悟
七、庄子的流传
八、老庄之比较
下篇
题解与评析
原著新译
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
骈拇
马蹄
肤箧
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
寓言
说剑
后记