瞿鹊子问长梧子说：“我听孔夫子说，圣人不从事任何俗务，不贪求利益，不躲避灾害，不热衷于妄求，不拘泥于俗道；没说等于说了，说了等于没说，心神畅游于红尘俗世之外。孔夫子认为这些都是不切实际的荒唐之言，我却认为这是妙悟体道的行径。您认为怎么样？”
长梧子说：“这是黄帝都疑惑不明的事，孔丘又怎么能了悟呢？你未免求之过急，就如同看见鸡蛋就想要它司晨报晓，看见弹丸就想吃烤鸮鸟肉了。
“我姑且说说吧，你姑且听听吧。圣人并明日月，怀藏宇宙，与万物吻合为一体，随任世事纷繁杂乱，混同尊贵卑贱。众人忙忙碌碌，圣人混沌朴质，参糅万年变异而自身浑然纯一。万物无不如此，而且以此为积淀沉蕴。我怎么知道贪生不是迷惑呢？又怎么知道怕死不是像年少时背井离乡而不知道回故乡那样迷惑呢？丽姬，是艾地守边疆人的女儿，晋国刚迎娶她时，她哭得眼泪把衣服也打湿了；等她到了晋国国君的王宫里，和晋王同床共枕，吃的是珍馐美味，才后悔当初为什么要哭泣呢。我又怎么知道死了的人会不会后悔生前如此贪生怕死呢！
“梦见喝酒的人，醒来后却哭泣；梦见痛哭，醒来后却去狩猎欢乐。正在做梦时，并不知道是在做梦。做梦里也在做梦，醒来后才知道是在做梦。只是大清醒的体道圣人才会知道人生其实是一场大梦，而愚蠢的人却自以为清醒，自以为知晓一切。君王也好，贱臣也好，都太固执鄙陋了！孔丘和你也都在梦里；我说你在做梦，也是在做梦。这些话，（俗世之人）认为是怪异诡奇的话。千万年也许遇着个体道大圣人，能了悟其中的玄奥，就如同在早晚遇见一样。”
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