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书       名 :
著       者 :
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I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
BEING与西方哲学传统
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787218071404
  • 作      者:
    宋继杰主编
  • 出 版 社 :
    广东人民出版社
  • 出版日期:
    2011
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内容介绍
    《BEING与西方哲学传统》包括《巴曼尼得斯篇》序、关于“存在”和“是”、读《关于“存在和“是”》一文的几点意见等内容。《BEING与西方哲学传统》不是一本普通文集。这是中土外国哲学界几代学者对西方哲学思考研究的一次重要聚焦。聚焦的焦点是西方哲学奠基性范畴einai(to be,sein)。在这里不仅有反映当今中土学者研究水准的学术争鸣,而且还有经过学术沉淀的历史回音和对未来充满创新的希冀。
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精彩书摘
    时间空间动态情状的统一共在系统或结构的属质统一性,便指向事物的  形象的存在与其原初自身内部的空间性动态情状。例如:说存在着的“桃花  笑春风”,这说的是它原初自身内部的整个空间性动态情状;说“存在着的桃  花是存在着的植物”,这说的是它原初自身内部表与里相关性的空间性动态情  状;说“存在着的桃花是粉红的”,这说的是它原初自身内部整体与部分相关  性的空间性动态情状;说“这株桃花的一枝高于另一枝”,这说的是其不同部  分相关性的空间性情状。就它自身说,事物形象与存在、存在与其内涵等相  关性,都直接就是它原初自身内部不同部分的相关性空间性动态情状。所有  这一切统称事物形象存在的原初自身内部空间性动态情状。它在其系统或结  构中,便又既是其时间之流动变情状,而有其动变性,也是其空间布局动态  情状而有其所在性。这个统一性,便是事物之存在的原初自身内部空问性动  态情状的变换性。
    在这变换性中,所有一般动态情状的共相,无论是空间性的还是时间性  的,便都是事物形象存在与其一切自身区别的相关能动性,是事物形象存在  的自身规定能动性。正是这能动性,使事物形象存在的一切自身区别性转化  为事物形象存在的自身规定性。
    但事物形象存在的自身规定能动性,在其自身变换中基本上表现为四态:
    区别同一性相关态能动性;介词、连词相关态能动性;自动或被动相关  态能动性;动宾相关态能动性。
    四态分别展示为区别同一性相关态的主谓关系语句;介词、连词相关态  的主谓关系语句;自动或被动相关态的主谓关系语句;动宾相关态的主谓关  系语句。
    凡属事物形象存在的区别同一性相关态能动性,都归结为“是”的能动  性,因而它也是系动词相关态能动性。“是”的逻辑内涵为前者,“不是”的  逻辑内含为前者的否定,它指向存在着的事物形象在其区别同一相关态能动  性中的自身规定性的对立物。
    区别同一性即对立统一,因此“是”的内涵可以简化为:事物形象存在  趋向其对立统一自身的规定性的固有动态。而“不是”的内涵则是:事物形  象存在排除其对立统一自身规定性之对立物的固有动态。
    ……
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目录
《巴曼尼得斯篇》序
关于“存在”和“是”
读《关于“存在”和“是”》一文的几点意见
我们怎样认识西方人的“是”?
中西关于“形而上学”问题方面的沟通
中西形而上学的有无之辨
“是”、“在”、“有”的形而上学之辨
西方哲学中“是”的意义及其思想方式
论“是”
论形而上学的基本范畴——有与是的区别与联系
对希腊文动词“einai”的理解
亚里士多德论ON
亚里士多德的“是”和“是其所是”——关于《形而上学》中几个术语的翻译
eimi与卡恩——兼评国内关于“是”与“存在”的若干论文
关于希腊语动词eimi研究的若干方法论问题
希腊哲学中的ov如(being)的几个基本含义的来源和相互关系
“Being”的双重含义探源
从Ontology的译名之争看哲学术语的翻译原则
西方哲学的Being中文只能从“是”去理解
“是”的逻辑研究
逻辑中的唯名论和柏拉图主义——关于“存在”的一些问题的思考
何谓存在
存在与分析哲学家
西方哲学中的“Being”与中国哲学中的“是/非”“有/无”之比较
从中国言语构造上看中国哲学
试论梵语中的“有一存在”
动词“To Be”与Being概念研究之回顾
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