《周易说什么 传统文化经典现代解读》：
蒙，是个多义词，用在《周易》中，主要取愚昧、幼稚之意，对人而言，就是缺乏眼光、思维不开窍；对事物而言，就是蒙昧状态。
蒙卦下坎为水，上艮为山，所以又叫山水蒙卦。
水，本来是流行之物，趋下而行，俗话所谓“水向低处流”就是这个意思，但在流动当中，遇山受阻，积滞一处，不知道出路在哪里，这样的状态就是“蒙”。
事物初生必蒙，处蒙稚、蒙昧之境，此时若加以合理启发，必将通达，这就是“启蒙”。蒙卦紧接屯卦之后，主要讲启蒙之道。
启蒙的过程，需要启智者与蒙昧者相互配合、彼此用心，才会收到好的效果。如果蒙昧者仅凭三分钟热度，三天打鱼两天晒网，没有持之以恒的毅力，是无法走出蒙昧的。因此，蒙卦卦辞特别强调：“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”这句话有三层意思：其一，虽然蒙昧未开，但可致亨通。这就是看大势。从乾卦、坤卦到屯卦、蒙卦，不管是讲为君之道、为臣之道，还是讲艰难困境、蒙昧状态，都讲亨通。这说明在“易界”里，没有过不去的坎，没有走不通的路。只要事物处在变化之中，就会有转机，就会有出J路。
其二，接受启蒙，应该是积极主动的，而不是消极被动的。不是我求童蒙来开导他，而是童蒙求我来启蒙他。如果一个人内心没有走出蒙昧的强烈愿望，单靠外在的力量来影响他，效果十分有限。
其三，要自觉。就好像第一次占卜就有了明确的结果，如果不信，再三反复，就是对神灵的亵渎。接受启蒙也是这样，自觉接受教育，而不是简单怀疑。
如果他对你说的一切总是打个问号，就不需要说更多的话，因为说了也不起作用。
做正确的事，坚守正道，必有好处。这是卦辞给我们的忠告。
蒙卦所包含的教育理念，从蒙卦之象上可以得到形象反映。“山下出泉”，是蒙卦之象，象征涓涓溪流从山下而出，灌溉大地，滋养万物，真正人心、入理、人情的启蒙教育莫不如此。大象辞讲“君子以果行育德”，就是强调君子仿效此象，进行启蒙教育。
培育有德之人，一定要有严格的约束，用毅力促进行动。一个人良好习惯的养成，一定是最初阶段严格要求的结果，思想道德教育也是如此。就让我们一起进入蒙卦的启蒙之道：第一，严格要求，才会少犯错误。很好地开展启蒙教育，可以使人在以后的成长过程中少犯错误，不走犯罪道路。启蒙教育，尤其需要灌输规矩意识，使受启蒙者有所约束。人们之所以犯错误，就在于没有规矩意识；一些人之所以获牢狱之灾、受桎梏之苦，就是因为过去没有严格要求自己，自身行为失控。今天铸成大错，原因也许在于昨天没有约束、没走正道。
组织中的思想教育、企业文化建设，在一开始就要灌输规章制度意识，目的就是要在强制约束中让大家养成遵章守纪、按照规章制度办事的行为习惯和思想意识。
启发蒙昧，一开始就应该像对待犯罪之人那样，要有强制约束，如果放任自流，就像摆脱枷锁桎梏一样的话，那就是过度溺爱。
如果在启蒙教育阶段，不注意规矩意识的灌输，不确立必要的约束限制，早早地让受教育者自由散漫地发展，很可能在看似轻松愉快的成长环境中培养出完全不守规矩、没有约束意识的“新新人类”，这是很危险的事情。
启蒙教育，不是培养自由主义者，而是强化规矩意识、强调服从遵守的养成教育。启蒙教育，要尊重受教育者的个性，要在自由轻松愉悦的环境氛围中灌输规矩意识，进行服从教化。没有健康成长，不可能顺利成才；没有规矩意识，纵然成才，也只能是“歪才”。
第二，以爱为核心，培养博大胸怀和包容境界。
让孩子接受全面系统的教育，放手让老师管教，这样做是有好处的。
爱但不能溺爱、偏爱，不能以爱的名义毁了孩子的前程。
在启蒙过程中，要使受教育者有包容之心、接纳之怀。能包容，能接纳，才会与人共事合作，做到这一点，自然是大吉大利。
孩子成家立业，可以代替父母操持家务。这就是“青出于蓝而胜于蓝”，一代更比一代强。
第三，可以见贤思齐，不可见异思迁。
教育很重要，但教育不是万能的。在接受教育和启蒙的过程中，不排除会遇到很多的诱惑，需要正确对待之，做出符合常理的判断和选择。比如有些女孩，见到有权势、有钱财的男人就觉得是自己的白马王子而委身于对方，这其实是一种不慎又不顺的行为，也不会得到人们的赞许。
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