刘玉平，山东昌乐县人。1984年山东大学哲学系毕业即留校任教，1999～2002年读中国哲学专业博士研究生并获博士学位，2002年晋升为教授。2001年起被省社联聘为山东省社会科学人才库成员。现任山东大学历史文化学院教授，硕士研究生导师。主要从事文化产业与传统文化的教学和科研工作。
    多年来，逐步形成了以思维学为视角、以中国哲学为研究方向的治学特色。在近年来的科研和教学中，以传统文化为底蕴，逐步转向以价值论为视角、以文化产业为对象领域的研究特色。先后在核心期刊发表学术论文10余篇，出版著作6部专著3部，任主编和副主编的著作3部），约计100万字，主要有：（先秦儒家的孝道及其现代意义）、（当代中国价值论研究）、（逻辑思维浅谈）、（孔颖达的易学诠释学）、（论（周易）的阴阳和谐思维）、（周易与民族精神）、（周易与人生之道）、（易学思维与人生价值论）、（齐鲁文化与黄河文化一脉相承）、（简论苟子的经济与管理思想）、｛企业因文化而恒久等。主要承担的课程有文化经济学、策划学理论与实务、文化产业研究专题、文化产业文献导读、中外文化资源专题、创意思维研究、（周易）与中国文化、中华民族历史与精神概论等。

    在我国文化史上，《周易》作为一部古老的典籍，历经近三千年而流传不衰。透过奇妙的符号和文字，可以发现她的无穷魅力在于其思维与思维方式，《周易》及易学思维独具特色。这种特色，在內容上表现为思維的变易性、应时与偕时、尚中求和、体认与意会、求利重业、革故鼎新等特征；在形式土则表现为思维的形象性、意象性、直觉性、数术性、逻辑性、辩证性等特征。
    该著分上中下三篇共九章，分别从內容和形式阐发《周易》的思维方式，对汉代至宋代的象数和义理易学思维作出梳理和概括，从易学与冬天社会科学、自然科学、管理学等领域的关联展现易学思维丰富的文化价值。作者力图化解和消融当今学界以中国固有的话语研究中国哲学与以外来西方话语研究中国哲学之争，形成一家之言，具有较高的学术性和创新性。

导言
上篇：《周易》的思维方式
第一章  《周易》的思维内容和特征
一、变易思维
二、应时与偕时
三、尚中求和
四、体认与意会
五、求利重业
六、革故鼎新
第二章  《周易》的思维形式
一、形象思维
二、数术与运数思维
三、直觉思维
四、逻辑思维
五、辩证思维

中篇：易学思维史概要
第三章  汉代象数易学思维
一、董仲舒的思维
二、孟喜的卦气思维
三、京房的象数思维
四、郑玄“整百家”之思维
五、荀爽的乾升坤降思维
六、虞翻象数易学思维之特色
第四章  魏晋至唐易学思维的主要成就
一、汉代易学的内在矛盾与魏晋玄学易的兴起
二、王弼发起的易学革命与易学思维
三、南北朝时期象数学与义理学的斗争与统一
四、孔颖达的诠《易》思维
第五章  宋代象数与义理思维
一、宋代易学的主要流派与特点概要
二、周敦颐的太极图说与易学思维
三、邵雍的数理思维
四、程颐的义理思维
五、张载的气论易学思维
六、朱熹的易学思维

下篇：易学思维的文化价值
第六章  易学与自然科学
一、易学与数学
二、易学与天文气象、历法
三、易学与中医学、生命科学
四、易学与建筑
第七章  易学与人文科学
一、易学与哲学
二、易学与史学
三、易学与美学、艺术
四、易学与道家及道教、佛教
第八章  易学与管理
一、太极管理
二、动态与权变管理
三、预测管理
四、管理者的素质与境界
第九章  易学研究在国外
一、《周易》在近代欧洲的传播和影响
二、关于《周易》与莱布尼茨、二进制
三、《周易》在东亚的传播和影响
四、20世纪《周易》在西方的研究和影响
结语
主要参考文献
后记