喻闽喜，1971年3月出生，明末清初医学家喻昌（字嘉言，豫章人，著有《医门法律》）之后人。先后毕业于江西中医学院和浙江大学经济学院工商管理高级研修班。中药学学士，制药工程师，国家注册职业经理人，心理咨询师。多年潜心研究《易经》、中医养生、中国古文化环境学与心理学。较早地把中国古文化环境学与现代身心学结合起来，作系统深入的探讨。

    喻闽喜先生和傅琨相识多年，给傅琨最深的印象，就是勤奋好学、锲而不舍的精神，实在令人钦佩。
    世上没有“生而知之”者。一切学术成就，都是从勤奋学习刻苦钻研中得来的。喻先生除了对自己掌管的制药企业，一丝不苟悉心经营而外，还利用业余时间，孜孜不倦地研读周易，加之博览风水学等各类书籍，与大学期间所学的中医药专业紧密结合，形成了自己一整套新的见解。比如周易中的八卦、阴阳、五行，历法中的天干、地支与中医的脏腑经络学说之关系，中医的基础理论与勘舆学之关系，中国古文化环境学与现代身心学之关系等，本书皆有所论列，并采用了由远而近、深入浅出的笔法，剖析得十分深刻而详尽。
    “中国古文化环境身心学”是在中国古代形而上的文化哲学理论指导下产生的环境堪舆学，与现代医学生
    理学及心理学相结合而派生的一门边缘学科。中国古文化环境学俗称“风水学”，是国学精粹的一个有机组成
    部分，它贯穿于中华民族的整个生存发展史。现代学者多把中国古文化环境堪舆（风水）置于生态环境物理学科范畴加以研究。而古文化环境之学与祖国医学本是同根，在科技不发达的古代两者必不可少地掺杂诸多唯心成分，这是事实。但这些唯心成分不能简单地作为糟粕而抛弃，它积淀在国人心理深处，与心理学有着密不可分的关联。所以，我认为，把古文化环境学与祖国医学及现代生理心理学放在一起考察，将能解开古代环境堪舆及中医医理的诸多奥秘。

序
自序
第一章  中国古文化环境学
一  中国古文化环境学概述
二  中国古文化环境学定义
三  中国古文化环境学之形势派与理气派
四  当今学者对中国古文化环境学的定义
五  对中国古文化环境学的分析评价

第二章  中国古文化环境身心学概述
一  现代身心学在中国古文化中的影子
二  现代身心学基本理论与中国古文化环境学的联系
三  中国古文化环境身心学的主要目标
四  中国古文化环境身心学的研究原则
五  中国古文化环境身心学的基本观点
六  古文化环境学中的知觉和认知

第三章  中国古文化环境身心学之“气”论
一  古代哲学中的“气”
二  中医理论中的“气”
三  古文化环境学中的“气”

第四章《易经》、古文化环境学与中医
一  《易经》与古文化环境学
二  《易经》、古文化环境学与中医的思维模式
三  古文化环境学与传统医学中的五行理论
四  八卦、天干、地支、阴阳、五行与脏腑经络
五  古文化环境学在中医基础理论中的影子
……
第五章  古今住宅环境禁忌与身心学
第六章  古文化环境学中人的体质、性格与疾病的关系
第七章  中国古文化环境身心学与亚健康
附录  傅琨老师的来信
参考书目