鲛的母型，或说海蛇，或说穿山甲，或说湾鳄，或说怪鱼；最可能是一 种白化或者隐鳞的水蛇。它是一种怪化或异化的龙，往往会伤害人的生命，但是缺乏灵性而“充 满”食色的欲望。所谓“鲛人”，很像希膳的特里同。《文选》魏曹植《七启》已说“弄 珠绡，戏蛟人”。张华《博物志》说：南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼（或作眠）能泣珠。这是“海人”。最奇妙的就是其眼泪能变珍珠。它到人家玩，临别“哭”出一盘珍珠，作为谢礼（这是所谓“物产起源”传说，缘于“类似联想”，从珠泪变成泪珠）。它还能织绡，就是“鲛绡”。《文选》汉左思《吴都赋》晋刘逵注说：“俗传鲛人从水中出，曾寄寓人家，积日卖绡。”这是上述故事改型。所以 有人合二而一，说鲛绡是小鲛珠缀成的工艺品。“掌中无力舞衣轻，剪断鲛 绡破春碧。”（唐温庭筠诗）因为是泪珠织成，后人就用“鲛绡”借代拭泪的 手绢。其情调是阴柔与凄美。虽然鲛人形状、性别模糊不清，但由爱哭、善织、弄珠等等看来，大体 可以认作东方美人鱼。鲛珠有时为龙珠替代。晋任叻《述异记》说：“凡珠有龙珠，龙所吐也。” 日本《源平盛哀记》说，龙感谢夏帝不杀之恩，“于庭上味泡，视他所 吐之泡，各色美玉琼瑶也，稀世重宅也”（据王晓平引）。似乎是“鲛珠”故 事的变型。近世西方的“美人鱼”故事比中国丰富得多。除了古代神话之外，善于 航海的欧洲人盛传，公元558年，北爱尔兰发现在波涛里唱歌的美人鱼—— 母型也许是白化的海豚或海牛——被渔民捉上岸，起名叫“慕真”（意思是 “海中来的”）。“海客谈瀛洲，微茫幽渺信难求。”旧有人“创怍”出她 的身世300年前被海啸吞没的小女孩，存“海底世界”里蜕变为“人鱼”。我们看的几部“鱼人”或“水人”影视，大部分也是这样“创造”出来的：某种人由于某种原因常在海里活动发生“返祖”或“退化”奇迹，胎儿期的 “腮裂”再现，能够用腮而不用肺呼吸（或嗯肺并用），重演着人类远祖的水 生状态，暴露出潜意识里的死亡冲动，返祖欲望和再生幻想。16世纪末，英国航海家亨利·哈德逊在寒冷的水域遭遇过美人鱼。他在 《航海日记》里写道：今天考察队员发现船舷边有一条美人鱼，他立刻招呼大家来看。当美人 鱼从离船舷很近的海水中游过时，它的一双眼睛凶狠地望着人们，然后游去，在海面上一连翻了好几个跟头。当美人鱼潜入水底时，水手们看清了它的 尾巴，有点像海豚的尾巴，肚子上有很多斑纹，很像鲭鱼腹上的花斑。这就很接近海兽，如海豹或海牛了。1726年，长期居留印度尼西亚的德国神父瓦连京发行了一本《安汶自然 史》，记载了“东印度”的美人鱼；在《印度尼西亚的鱼类》一章里描述了 “海男”和“海女”，还有插图：有一位长着鱼尾的漂亮姑娘。瓦连京对被捕获的美人鱼的描绘中，那分明是一只不幸的海兽。海姑娘是一种类似海妖的动物，被人们在（印尼）加里曼丹安汶行政区的 海岸上捕获。其长约一米半。它在一个装满水的桶里生活了四天零七小时，它不时像老鼠那样吱吱地叫。人们往桶里丢些软体动物、蟹和各种鱼，但她 什么都不吃。我们知道，许多动物被捕获和禁闭时，都拒绝进食，宁愿饿死也不放弃 自由。这美人鱼死后，桶底发现一些像猫类的排泄物。瓦连京的描述，还吸引了英国国王乔治三世、俄国沙皇彼得大帝的兴趣。1974年，苏格兰教师威廉·马龙在基斯尼斯海滩，发现海中跃出一位长 着褐色长发的裸体美女，下身竟是一条鱼尾。她在海面游了4到5分钟，还凝 视了他一会儿，才消失在大海中。P16-18
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