雍正二年，上谕中即斥允禩素来狡诈，怀挟私心，“凡事欲激朕怒以治其罪，加朕以不命之名”。又说：“每事烦扰朕之心思，阻挠朕之政事，惑乱众心，专欲激朕杀人。”雍正这些话，一半是伏笔，一半也是事实。当时允禩等的言行，必有使雍正难堪之处。康熙在畅春园病重时，允禩等都在场，即使康熙果真属意于雍正的承统，但其中也定有复杂曲折的细节，允禩只要将其中那些隐私向外张扬渲染，对雍正自然大为不利，用雍正的话来说，便是“专欲激朕杀人”了。
宗人府为此主张削夺允禩爵位，但雍正还是隐忍着。
雍正三年，雍正召集王公大臣等，先谕示允禩、允禟等的罪状，但因他存心“宽大”，务欲保全骨肉。阿灵阿、鄂伦岱二人原系允禩等的党首，罪恶极重，因为是国戚，从宽发往奉天。这是一个信号。
雍正四年（1726年）正月，雍正在西暖阁，召诸王大臣宣布允禩、允禟罪状，大意是：三年以来，宗人府及诸大臣劾奏的极为繁多，世宗百端容忍。圣祖在世时，允禩竟将圣祖御批烧毁，外间还有“十月作乱，八佛被囚，军民怨新主”的谣言，并在各处张贴妖言，“内云灾祸下降，不信者即被瘟疫吐血而死等语”，这些显然是允禩等人捏造出来的。谕中又有这样的话：“及看守之日，向太监云：我向来每餐只饭一碗，今加二碗，我所断不愿全尸，必见杀而后已。”（见《永宪录》）可见这时允禩已被拘禁，他自己知道不可能“全尸”而终了。
最后，上谕以允禩断不可再留于宗室之内，革去他的黄带子，改为民王。后又削去王爵，交宗人府圈禁于高墙。宗人府请更名编入佐领，允禩改名阿其那（满语狗之意），子弘旺改菩萨保。允禩之妻也被革去福晋尊号，逐还外家，另给屋数间居住，严加看守。
允禩妻的母亲是安郡王岳乐之女，允禩妻本人又很专横，据秦道然口供，允禩“府中之事，俱是福金（即福晋）做主，允禩实为福金所制”。这也是她为雍正所斥逐的原因。
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