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文献来源:
出版时间 :
新史学.第八辑,纳粹屠犹:历史与记忆,Holocaust: history and memory
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787534747731
  • 作      者:
    陈恒,耿相新主编
  • 出 版 社 :
    大象出版社
  • 出版日期:
    2007
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编辑推荐
  

  纳粹在1941年到1945年间对600万欧洲犹太人的屠杀,一劳永逸地粉碎了西方理性和文化作为促进普遍宽容的必要手段的迷梦,直接影响到今天人类彼此之间的理解和对世界和平的构想。如此暴行怎么可能出自一个诞生了歌德、贝多芬和勃拉姆斯的文明”社会?为什么当时的一些反纳粹国家掌握了尢量纳粹屠犹证据但却迟迟不肯伸出援手?更难理解,在战后很长时间内,学者们对这一事件的道德和历史意义保持了奇怪的沉默。《新史学.第8辑(纳粹屠犹:历史与记忆)》就为大家一一揭晓。
  

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作者简介

  陈恒,教授、博士生导师,现为上海师范大学人文与传播学院副院长。耿相新,男,1964年6月生,1985年加入中国共产党,同年7月参加工作,现任全国优秀出版社大象出版社总编辑、中共大象出版社支部书记。自1988年以来,耿相新同志策划、责编、主编的图书9次获得国家级大奖,11次获得省级奖。获国家级大奖的9种分别为:2004年责编的《邓小平手迹选》获第十四届中国图书奖特别奖;2004年主编的《寻根》杂志获第三届国家期刊奖提名奖;2003年责编的《朱仙镇木板年画》获第二届全国优秀艺术图书奖二等奖;2003年策划的《中国边疆通史丛书》获第四届国家图书奖提名奖;2002年策划的《中国边疆经略史》获中宣部“五个一工程”一本好书奖;2002年主编的《寻根》杂志获第二届国家期刊奖社科重点期刊奖;1994年责编的《安阳殷墟青铜器》获1992-1993年全国古籍优秀图书奖;1992年责编的《中国史书目提要》获1988-1991年全国古籍优秀图书奖;1992年责编的《中国儒学史》获1988-1991年全国古籍优秀图书奖。此外,2005年责编的《天边的彩虹》获“中国最美图书奖”。耿相新总编是河南省唯一同时获得国家级三大奖的出版工作者。

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内容介绍

  中西史学思想的比较研究是必要的,也是困难的,是一个迷人又让人困惑的领域。古往今来的史家大多喜好以自身文化进行历史解释,不了解也不愿了解其他民族的历史经验,把自己的结论当做是超人类的,从而窒息了历史经验的多元化,由此有必要进行比较研究。比较研究无外乎从哲学的与经验的两个层面展开。就前者而言,是“能否把‘西方’和‘中国’加以‘同质化’(cssentialize)和对立化。因为我们所面对的,不但是一个源远流长,而且也是多重层面的文化传统。譬如在中国,单以儒家的传统为例,就可明显地看出古典的儒学与产生于宋代以后的理学之间的差别。在西方的史学传统里,《新史学(第8辑)》将着重其历史哲学的方面,以求找出一千模式来与其他史学思想传统做比较”。这是一项崇高且难以企及的目标,本辑的一些文章则以具体的材料来阐述这一理论。

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精彩书摘

  救援与抵抗
  尽管纳粹最初似乎只是在进行在欧洲各国遭遇已久的传统的反犹主义,而事实上,他们的目的是彻底消灭欧洲犹太人。一旦这种目标大白于天下.被占领地区的抵抗活动也就应运而生了。这种积极抵抗在不同的国家程度各不相同就拿纳粹对这现象的反应为例.德国人将丹麦人视为是最接近他们自己的,都足高贵的雅利安人种的成员因此占领丹麦也只能是军事上的丹麦政府和官僚政治还在继续运作.丹麦皇室家族也在国内继续存在.丹麦当时只有8 000犹太人而且已被高度同化。然而,1943年纳粹却将丹麦犹太人纳入了他们的计划.并下令将其驱逐出境,丹麦人对此的回应是将所有丹麦犹太人运往中立国瑞典。当时瑞典还没有被占领,只是被施以一些轻微的惩罚性措施,没有人因为反对纳粹的计划而被处死或被驱逐出境过。
  在法国.安德鲁,特克梅牧师出色的工作或许最有名。他的父亲是法国人,母亲是英国人,妻子的父母则分别是意大利人和俄罗斯人,他们对安德鲁?特克梅在其教区(Le Chambon-sur-Lignon)的工作提供过帮助,他们游说并以身作则地鼓励小镇上的几乎每个人去接纳和安置犹太人.使其中的大多数在战争中得以幸存下来。
  抵抗与救援的变迁因为许多因素而变得复杂。因为我亲身经历过被占时期的荷兰,因而能够也将会调查出有关荷兰人救援活动的细节,这些细节要比我在其他国家所作的调查丰富。
  抵抗在非暴力的小国荷兰出现的时间很晚。小国家——如瑞士、荷兰与以色列——的政党似乎数量最多。荷兰的抵抗团体一开始是沿着政党路线被组建起来的。在这个高度一体化国家中.许多犹太人认同并加入了荷兰人的普遍斗争。就像雅各布?布烈森在《荷兰犹太人的毁灭》 (Jacob Presser,The Destruction of the Dutch, 1969) -书中指出的那样,他们从这次民族一体化的活动中获得了很大安慰。但是很多抵抗组织拒绝承认犹太人.因为犹太人已被纳粹有组织地跟踪搜捕,因而被认为是对非犹太抵抗成员的潜在威胁。在荷兰抵抗活动中,那些从事救援工作的犹太人从来就没有过优先权,只是被组织了起来,到1943年,所有的犹太人要么被驱逐出境.要么隐藏起来,要么成为异教徒。有一个富有战斗性的犹太组织旨在维护犹太人文化和社会权利,是战前一年在阿姆斯特丹成立的。其目标是教育犹太青年,尤其是教育年轻的犹太工人在不可避免的反纳粹斗争中如何保护自己。它尽力去提高整个犹太人口的十气.并且试图给他们提供武器,虽然从来没有成功过(Presser.第280页)。
  在荷兰的抵抗故事中,最高尚的事件之一就是所谓的巴勒斯坦先锋(Palestine Pioneers)以及他们的许多非犹太人协助者。在这个团体中,有一个名字尤为突出,那就是约阿希姆.西蒙(Joachim Simon),有几个非犹太人朋友的这个犹太人策划了一个大胆计划,即带领48名先锋从他们的一个训练营越过比利时边境。1943年1月,当他第三次越过比利时边境时,不幸落人敌手,他知道自己知道的太多了.而德国人则总有办法让最勇敢的人招供.所以他选择了自杀,他的工作由一个名叫维斯特维尔(Joop Wester—weel)的非犹太人接手.他后来也为此献出生命。维斯特维尔是社会学教师,也是有良知的抵抗者,他被“巴勒斯坦先锋”的奉献精神深深打动.决定帮助西蒙的战友越过边境,、他于1944年3 fj l 1日被捕.8月Il日被处死。
  荷兰犹太人抵抗的故事与普遍的抵抗运动密不可分,而可以肯定的是,犹太人的贡献被大大低估了。调查许多互相矛盾以及前后不一致的事情需要大量的时间与精力.但有一点是肯定的,即大多数犹太成人和犹太儿童是由个人、由一些小的犹太团体或非犹太团体解救出来的,有时候也是救援者紧密配合的结果。而描写救援的文学制造出来的印象是所有解救者都是非犹太人,那些犹太抵抗者和救援者至今没有被提到。以下是一些在救援活动中犹太人与非犹太人合作的事例。
  ……

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目录

卷首语PREFACE
宋立宏(Song Lihong)
回顾与展望RETROSPECT AND PROSPECT
纳粹屠犹历史综述
The Holocaust:a Historical Summary
纳粹屠犹美国纪念博物馆(The United States Holocaust Memorial Museum)编写
1945年以来关于纳粹屠犹的著述和研究
Holocaust Writing and Research Since 1945
马丁·吉尔伯特(MartinGilbert)文
救援与抵抗
Rescue and Resistance
马利安-普里查德(MarionP.Pritchard)文
“最终解决”
The“Final Solution”
多里斯·贝尔根(Doris L.Bergen)文
纳粹屠犹36条答问
The Holocaust:Questio and Arwer
西蒙·维森塔尔纳粹屠犹纪念中心(The Simon Wiesenthal Center)编
纳粹屠犹研究在中国
Holocaust Studies in China
徐新(XuXin)文
文化视野中的大屠杀A CULTURAL PERSPECTIVE oF
THE HoLoCAUST
安妮·弗兰克及纳粹屠犹记忆之前景
Anne Frank and the Future of Holocaust Memory
阿尔文·H·罗森菲尔德(Alvin H.Rosenfeld)文
纳粹屠犹之后犹太人社会心理的变化
Psychological Suffering of the Jews in the Post-Holocaust Period
张倩红(Zhang Qianhong)文
重建民族历史与民族记忆过程中的希伯来语大屠杀文学
Hebrew Holocaust Literature in the Process of Reshaping National History and
National Memory
钟志清(Zhong Zhiqing)文
宗教和纳粹屠犹
Religion and the Holocaust
约书亚·沙桑(Joshua Chasan)文
基督教神学与纳粹屠犹
Christian Theology and Holocaust
罗伯特-迈克尔(Robert Michael)文
纳粹屠犹中的语言和民族文化
Language and Folklore of the Holocaust
沃尔夫冈·梅德(Wolfgang Mieder)文
大屠杀与现代性HoLoCAUST AND MoDERNITY
现代性和纳粹之种族灭绝
Modernity and the Nazi Genocide
罗伯特·S.威斯屈奇(Robert S.Wistrich)文
193 平庸化的恶魔:艾希曼在耶路撒冷的出色表演--对南京大屠杀研究的启示
Mortrosity Banalized:Eichmann‘S Master Performance at Jerusalem.A Lesson
for Investigation of the Nanjing Massacre
爱莲心(Robert E.Alliron)文
现代性与责任的异化
Modernity and the Alienation of Resporibility
顾红亮fGu Hongliang)文
讲授纳粹屠犹的历史:亚德瓦谢姆的方法论原则
Teaching Holocaust History:Principles of Yad Vashem Methodology
伊瑞特·雅布拉姆斯基(Irit Abramski)文
今天的反犹主义、新纳粹主义和仇外行径
Antisemitism.Neo-Nazism and Xenophobia Today
伊瑞妮·卡坎德斯(Irene Kacandes)文
干吗为同性恋操心?纳粹德国的同性恋恐惧和性政治
Why Bother about Homosexuals?Homophobia and SexuM Politics in Nazi Ger-many
杰弗里·吉勒斯(Geoffrey J.Giles)文
论坛FORUM
试论纳粹屠犹获得的历史
Toward a Received History of the Holocaust
詹姆斯·E·杨(James E.Young)文
纳粹屠犹和历史再现问题
The Holocaust and Problems of Historical Representation
罗伯特·布劳恩(Robert Braun)文
文献与史料LITERATURE AND SoURCE
纳粹屠犹英文书目举要
Bibliographical Notes Oil the Holocaust
宋立宏 梁民政(Song Lihong Liang Minzheng)编

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