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内容介绍

小锤将门神 五路进财 秦琼敬德（骑马门神） 大灯文门神 文财神 文武财神在家坐 文座 武座 灶王 五子门神 神茶郁垒 家堂 财神得子 五福堂 争请财神 麒麟送子 钱树开花五子进家 子孙绵长万代流芳 平升三级 喜报三元 连年有余 连连有鱼 男十忙 女十忙 沈万三打鱼 二月二 过新年 金沙滩设筵双龙赴会 西洋巴狗 猫蝶富贵 镇宅神鹰 四季花鸟 渔樵耕读四条屏 人物四条屏 天官赐福 增福财神 天地三界 正观音 山水四条屏 喜鹊争梅 牛郎织女窗旁 牡丹荷花窗旁 金鱼满堂 劳动得鱼 先师孔子 摇钱树 苹果树 科技种田 互助力量大 新买的牛 保卫祖国把岗站 红珊瑚 洪湖赤卫队 打场 光荣人家 卫生员 宣传员 听解放军讲故事 红色娘子军 俺是铁牛队 送货下乡 大炼钢铁 引水上山 连年有余（水库） 读毛主席的书 胜利果实 新春大吉 母子情 贫下中农把文化大革命进行到底 五业兴旺 劳动幸福 武财神 文财神 神荼郁垒 秦琼敬德 二十四孝图

内容摘要

西湖文化研究会理事、收藏家刘洪川先生的《木版年画收藏藏版集》筹备出版，肖峰会长为之题写了书名。作为“非物质文化遗产”，木版年画在我国已有千年历史，山东潍坊杨家埠，是收藏家刘洪川先生的出生地。得天独厚的收藏条件使得他在首届西泠印社国际书法艺术节上，能够展示他收藏的一百多套明、清以来的木版年画古画版，并荣获最佳展示奖。 木版年画被誉为古代文化活化石，杨家埠木版年画始于明朝末年，繁荣于清代，至今已有四百多年历史，是我国著名的三大民间年画之一。清代乾隆年间，是杨家埠年画发展的鼎盛时期。当时的杨家埠已有“画店百家，画种上千，画版数万”之说，年画销量每年高达数千万张，除满足当地民间需要外，还远销江苏、安徽、山西、河南、河北、东北三省和内蒙等地，以品种多、规模大、销量范围广而与天津杨柳青、苏州桃花坞年画三足鼎立，成为名躁一时的中国民间三大画市之一。杨家埠年画表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人条、金童子、山水花乌、戏剧人物、神话传说等，同时也有反映民间生活、针砭时弊之作，但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。诸如吉祥如意、欢乐新年、恭喜发财、富贵荣华、年年有余、安乐升平等，像亲人的祝福、似好友的问候，构成了农民新年祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。 杨家埠木版年画体裁形式新颖多样，从大门上的武门神、影壁墙上的福字灯、房门上的美人条、金童子到房间内的中堂、炕头画；窗户两旁的月光画、窗户周围的窗旁、窗顶，乃至院内牛棚禽圈上的栏门坎，大车、粮囤上也都有专用张贴的年画。真可谓无处不及、无所不有，把一个农家院落里里外外装饰得节意浓郁、喜气洋洋。 作为中国黄河流域地道的农民画，杨家埠木版年画根植于民间，土生土长，集中了广大劳动人民淳朴的思想感情和对美好生活的强烈愿望。长期以来形成了鲜明的艺术特点，即在表现手法上，它通过概括、象征、寓意和浪漫主义手法来体现主题。构图完整、饱满、匀称、造型夸张、粗壮、朴实；线条简练，挺拔流畅；色彩艳丽，火爆，对比强烈，富有装饰性和浓郁的生活气息，充分体现了我国北方农民粗犷、奔放、豪爽、勤劳、幽默、爱憎分明的性格特点和高尚的道德情操，是典型的“山东大汉”。也正是这种独到的性格特点，因此备受中外客人的喜爱。 刘洪川先生的可贵之处在于他山东大汉式的执着，怀着对民族传统艺术的热爱，全心全意投入到对一大批清代和民国时期雕版的收藏和保护工作中。他在十年浩劫中就曾冒着危险抢救、收藏和整理过当时被视为“四旧”、必欲毁坏的珍贵雕版；在物欲横流的经济大潮中又曾不惜重金买下如“王家道”的大家堂轴子、大财神和配轴等潍县年画中的精品。这就凸现了弘扬文化的人首先必须具备的那种不屈不挠的精神，而与西湖文化研究会的宗旨不谋而合。

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