“乡土中国与文化自觉”作为一个问题，已有一百多年时间。它是几代中国知识分子站在本土历史文化传统与世界现实格局之上对中国道路的全局性的观照，也是几。代中国读书人在现代西方社会科学理论的习得与创造性地同中国社会实际结合起来思考中国问题的恰切的视角。<br>    如何在这种观照与视角下进行中国社会．和文化的综合认知？<br>    ——立足自己的历史传统来夯实自己的发展道路，在这方面我们有一个值得骄傲的还没<br>    有被资本和权力侵蚀太多的山河；——近观世界政治经济格局的演变并积极参与竞争为自己在发达国家主导的自由贸易规则中谋得生机保护自己不过分受这个规则的左右，从而有一个相对宽舒的调整空间；——在国内的资源利用和法律、法规的创建上，以乡土中国的基业为社会契约管理的基准，以广大的乡土上所发育起来的政治经济权力体系来约束全球化的消费主义文化对资源的攫取和滥用，并以此抵制资本与权力对这些资源的侵蚀。

    总序<br>    序　费孝通学术思想的贡献及挑战<br>    导言　乡土中国与文化自觉<br>    第一场　乡土中国、文化自觉与费孝通<br>    费孝通、儒家传统与文化自觉<br>    “中间圈”——费孝通、民族的人类学研究与文明史<br>    现场　发言与评论（一）<br>    第二场　乡土中国：历史与现实<br>    历史视角下的新农村建设<br>    乡村建设、民族国家与中国的现代化道路——梁漱溟乡村建设理论与实践研究纲要<br>    现场　发言与评论（二）<br>    第三场　城乡关系与当代新农村建设<br>    城乡二元结构的长期性<br>    新农村建设：打造中国现代化的基础<br>    现场　发言与评论（三）<br>    第四场　传统礼仪与礼法的现实意义<br>    乡村的文化传统与礼仪重建  <br>    国之大事在祀与戎·礼失求诸野·进村找庙<br>    夫妇之礼与家庭之义：一个个案分析<br>    “外嫁女”、村规民约与社会主义传统<br>    现场　发言与评论（四）<br>    第五场　乡土中国与文化中国<br>    文化自觉与根源意识<br>    身与身外之物<br>    现场　发言与评论（五）<br>    第六场　乡土中国，文化自觉与教育使命<br>    全球化和文化自觉<br>    略论农村文明与农村教育<br>    现场　发言与评论（六）<br>    第七场　圆桌会议<br>    现场　发言与评论（七）<br>    跋