读书人重廉耻，此人格之最高级也。调查该教员代办校长期内，各月报有浮支，有短交，又挪用各学生膳费等款至一百二十四元之多。迨闻有扣薪之举，便即遁而之他，希图负欠以去。今又以公论不容，断难含糊过去，于是请将第三进住房指抵各款。俟将此屋典押，如数缴清，否则折产。等语。典押不知何时，折产不知何解。此等搪塞之词，大失人格。不但选举之权行将剥夺，即以生计论，正恐身败名裂，梓乡无托足之区。著即赶将挪用各学生交存书膳各费，及月报内浮支短交银元，克日如数措缴，以全体面。若再借辞延宕，则以法律相绳，得失轻重，该教员其自裁之。月报三册签出发还。此批。
43．金日锸呈
据呈汴鄂客民识字甚少。私立简字学校以启颛蒙，并请拨款补助以维久远等情。乡里多一学校，即多无数识字之人，诚盛举也。独简字之说，则本县长殊不谓然。简字者，日本和文之故智，亦即文字革命之先声。夫简字之说，便易其宗旨也。便易莫妙于象形，上古结绳而治，皆象形也。仓圣因之以易篆文，中国文字实为寰球冠。今且就目前习用之文字言之，如人、几；如日、月、星；如耳、目、口、鼻；如金、水、木、火、土之类。一经讲解，虽三尺童子能识之象形故也。由是而谐声而会意，而转注假借指事，莫不由象形而起。因文生字，层出不穷。今虽篆而隶，隶而真而楷，而本来之面目未尽失也。若所谓简字者，略取偏旁袭用，拼法既无形象之可辨，即无义理之可寻，此又一和文也。日本初只中国文字，既而创造和文，合中国文字而参错用之。彼岂不知中国文字之可贵哉，而必特创一格者。若日：我日本亦自有文字云尔。为简字之说者，又岂不知中国文字为环球冠，而亦欲特创一格者，立异矜奇，独树一帜，必使靡从其说，日：此某氏之新学也。此说行，将一般习简字者，皆自诩为读书种子。无论政界、商场、文人、学士势必舍旧谋新，重入学堂，而后能与之酬对。否则，必须雇用翻译以通往来。嗟乎！好奇若此，极其流弊，异日必有文字革命之祸。举仓圣之遗绪一扫而空之，而其心始快。非过虑也，人心之诗幻，世变之离奇。萤火蛙声，亦迁流所必至也。该生等如果矜恤愚蒙，诚心启发，尽可多设初蒙小学，就寻常日用所必需之文字，取其便且易者而讲解之，足以肆应而有余。若从《说文》入门，但须解说明白，则记认尤为便易。又何必于简字求生活哉?县城现有简字学堂，本县长以经费难筹，正谋裁并。该生所称课习简字请求拨款补助之处，应毋庸议。
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