沈大明，男，1969年生，法学博士。现为上海交通大学法学院副教授。发表《梁启超与中国法制的近代化》、《清律对商人的保护与控制》等十多篇论文，主持上海市哲学社会科学基金项目《清代的法律控制与社会控制研究》。

　　《<大清律例>与清代的社会控制》主要围绕《大清律例》展开研究，作者选择了一个有意义的角度，即从社会控制的角度来剖析清代的法律和社会的关系，关注的不是个别法律条文或者诉讼案件，而是从宏观的角度来把握法律在传统社会中起怎么样的控制作用，以及如何起作用，等等。作者运用了历史学、社会学等一些科学方法，将法典、制度与宗教、道德伦理、习惯等结合在一起，考察他们在维系社会稳定、满足皇权对全社会的控制的过程中的相互关系，提出的清代的社会控制力与国家能力互为表里；《大清律例》法律规范体系的不断建立、成熟、完善的过程，实际上就是清朝中央集权统治逐步建立、巩固的过程，就是清朝的社会控制逐步建立、实施的过程，《大清律例》法律规范体系的最终形成是清代社会控制最终确立的标志；清代德、礼、法的内在一致性是社会控制有效实施的基础；清代法律控制系统的动态性是社会控制有效性的保障等一些观点，都是有价值的探索和尝试。

序
导言法律与社会控制
一、问题的提出
二、关于社会控制
三、法律与社会控制
第一章 以《大清律例》为中心的法律规范体系
第一节 《大清律例》前的清代立法
一、《大清律集解附例》
二、《钦定六部现行则例》
三、《大清律集解》
第二节 《大清律例》的基本情况
一、《大清律例》的体例结构
二、《大清律例》对唐律、明律的继承
三、《大清律例》中的例
第三节 以《大清律例》为中心的法律规范体系
一、《大清会典》与则例、事例
二、《刑部通行章程》
三、适用于少数民族地区的法规
四、宗族法
五、地区性特别法
六、习惯法
第四节 《大清律例》规范体系的特点
一、高度的集成与完备
二、设计严密覆盖面广
三、层次清晰结构有序
四、相互补充高度一致
五、竭力维护等级秩序

第二章 清代法律控制的主体、客体
第一节 清代法律控制的主体
一、中央控制系统
二、地方控制系统
第二节 清代法律控制的客体
一、特权阶层
二、平民阶层
三、贱民阶层

第三章 《大清律例》与清代的政治控制
第一节 对统治秩序和社会秩序的控制
一、国家安全
二、社会秩序和公共安全
第二节 对行政体制与行政人员的控制
一、对行政体制的控制
二、对地方的控制
三、对行政人员的控制
第三节 对民间宗教、秘密社团及其活动的控制
一、严定刑律，取缔、镇压秘密宗教
二、加强对僧道人群的控制
三、严厉打击秘密会党
第四节 对家族、宗族的控制
一、赋予宗族内部控制自主权
二、保护宗族利益，维护宗族权威
三、控制宗族的膨胀
第五节 对民族关系和民族事务的控制
一、蒙古地区
二、回疆地区
三、西藏地区

第四章 《大清律例》与清代的经济控制
第一节 清代经济发展基本情况
第二节 对清代经济发展的一般规范
一、《大清律例》及其相关规范
二、《户部则例》及其相关规范
三、其他补充性经济法律规范
第三节 对农村土地所有权及其关系的控制
一、对非法侵占土地的制裁
二、对土地买卖交易的控制
三、对国家地籍的控制
四、对其他土地关系的控制
第四节 对民间财产及其关系的控制
一、对民众财产所有权的控制
二、对民间借贷关系的控制
第五节 对公共商业活动与市场秩序的控制
一、牙行埠头
二、物价
三、市场垄断
四、度量衡
五、商品质量
第六节 对海外贸易的控制
一、颁布禁海令，严禁民商出海
二、建立行商制度，控制海外贸易
三、从控制走向抗拒

第五章 《大清律例》与清代的文化控制
第一节 清代文化发展的一般状况
一、对传统思想文化的整理和总结
二、开设“博学鸿词”，振起文运
第二节 对学术、思想的控制
一、复兴理学，崇儒重道
二、厉行思想控制，大兴文字狱
第三节 对礼仪、文化的控制
一、剃发易服
二、反对空谈误国，注重躬行实践
三、严格控制民间文化娱乐
第四节 对民间信仰、精神的控制
一、广布圣谕，以礼化民
二、限定民间祭祀，控制精神信仰

第六章 清代的法律控制与社会控制
第一节 清代其他社会规范体系
一、道德伦理
二、宗教
三、习惯
第二节 地方社会共同体及其控制
一、里社、保甲、团练——里长、甲长、练长
二、宗族——族长
三、乡约、会社
四、行会、会馆、公所
五、乡绅及其控制
第三节 清代的法律控制与社会控制
一、作为补偿性法律控制的社会控制系统
二、清代的法律控制与社会控制

第七章 《大清律例》的失控与中国社会的近代化
第一节 对社会的失控及其表现
一、对政治的失控
二、对社会经济的失控
三、对思想文化的失控
第二节 对社会失控的原因
第三节 从《大清律例》到《大清现行刑律》、《大清新刑律》
一、以《大清现行刑律》取代《大清律例》
二、颁布《大清新刑律》
清朝历史纪年对照表
后记