李惠斌，中共中央编译局当代马克思主义研究所副所长、研究员，马克思主义与中国现实问题研究中心主任，《马克思主义与现实》杂志社主编。专业方向：哲学与政治经济学。主要学术成果：《企业劳动产权概论》、《社会主义初级阶段理论与哲学研究》、《重读共产党宣言》、《全球化：中国道路》、《新马克思主义的先驱者》等论著；主编《社会资本主义与社会发展》、《中国现实问题研究前沿报告》、《全球化与现代性批判》、《当代西方学术前沿研究报告》、《当代马克思主义研究丛书》等20余部；发表《重新认识按劳分配问题》、《剩余价值的社会主义分配》、《马克思主义与社会民主党问题》等学术论文60余篇。<br>    李朝晖，北京大学哲学硕士，中共中央编译局副译审，一直参与《马克思因格斯全集》中文第二版的校译及资料编写等工作，并有《保守主义的含义》（译林出版社）、《尼采、海德格尔和德里达》（社科文献出版社）、《性契约》（社科文献出版社）和《自我所有、自由和平等》（人民出版社）等译著出版。

    资本主义作为一种社会形态已经终结、西方左翼理论出现了“目标缺失”，这是西方后资本主义和后资本主义社会理论所要研究的主要问题。资本主义社会是永恒的吗?否则，资本主义社会之后是什么，德鲁克发表《后资本主义社会》一书之后，这些问题引起了人们更加广泛的重视。正如《后资本主义社会》一书试图向人们表述的，在人们关注传统社会主义和共产主义模式崩解的同时，却没有留意到，传统的资本主义社会也已经不复存在：我们需要新的概念框架来研究当前世界和中国的现实问题。难道还有比这种理论对于全世界的马克思主义和社会主义学者更有冲击力的吗?

导论  后资本主义社会理论评析<br>关于“后资本主义”问题的对话<br>后资本主义社会<br>后资本主义<br>——现代管理之父德鲁克谈知识如何取代资本而成为新的财富基础<br>后资本主义社会<br>后资本主义社会的经济组织<br>后资本主义社会：生产关系和生产调节<br>后资本主义社会中的阶级<br>后资本主义社会中的信任和团队生产<br>组织与超越<br>超越资本主义?<br>马克思的危机理论与20世纪后期资本主义的矛盾<br>现代社会对抗中的自组织<br>从社会保护到社会整合：发达国家主要社会问题<br>新的追问<br>这不是后资本主义世界，也不是后马克思主义世界<br>——约翰·贝拉米·福斯特访谈<br>在新资本主义和后资本主义之间<br>——政治左派当前的任务<br>另一种世界(已经)是可能的吗?<br>——自组织、复杂性及后资本主义文化<br>谨慎的市场