《读古鉴话资治》作者不是为讲故事而讲故事。他一手伸向历史一传统，而一手则落实于现实，将“故事”的“意义”与自己的“立意”结合起来，使两者契合，从而使故事一传统在现实一现代的基础上，挥发出它的现实意义与实用价值来。不过，这种“自然的显现”，还是自然状态的，自发的，自在的；更重要的是，还需要梳理、剔抉、挖掘，并加以发挥、阐释。作者在这方面，进行了有益的思考。他在每篇讲过故事之后，都在故事本意的基础上，加以发挥，特别是还将自己结合实际的思考，对故事深层意义进行了挖掘，并给以恰当的阐释。而且这种阐释是具有针对性的，结合实际需要的。这就增加了《读古鉴话资治》的实际意义和思想价值。
    《读古鉴话资治》的主体内容是有关人才战略的，涉及重视人才、人才观、如何识别和发现人才、如何使用人才、如何不拘一格用人才，以及如何成才与提高素质，等等。这对于当前急需人才，实施人才战略、培养和使用人才具有战略意义的现时，是很有意义，具有迫切的现实价值的。此外，还涉及政务、管理等内容，也是很有思想意义和现实价值的。

    真假国宝
    我国是一个封建社会历史很长的国家，剥削制度的本决定了即使是圣明之君也不可能真正重视人才。但是，激烈的阶级斗争，王朝的频繁更替，毕竟促使历代王朝中的一些帝王将相和思想家、政治家、军事家，逐渐认识了人才的重要性。正国为如此，我国古代的人才思想直接地、紧密地结合在政治斗争之中，着眼于得天下，保天下和兴天下。
    当然，封建统治阶级重视人才，是为维护他们本阶级的利益，是为巩固他们对人民的统治和压迫，这与我们今天提倡重视人才，是有本质区别的。但是，古人把人才看作是治理国家的根本，是国宝，这一思想是值得借鉴的。我们要构建社会主义和谐社会，没有大批的创新型人才是不行的，以往我国经济发展不够快的原因，主要在于缺乏技术创新和知识更新。在全党工作重点转移之后，我们理应把知识分子和创新型人才视为国宝。在这方面，我们是有着深刻教训的。几经折腾，现在，终于认识到对于实现国家的宏伟目标，解决知识分子的地位问题具有特殊的迫切性和巨大的战略意义。我们一定要尊重科学，尊重知识分子，高度自觉地做好知识他子工作。要“使全党和全社会认识知识他子同工人、农民一样是我们建设社会主义的依靠力量，并且决心尽可能创造条件，使广大知识分子能够心情舒畅、精神振奋地为人民贡献自己的力量”。“国宝”充分展露才华之时，也就是我国的国民经济插翅腾飞之日。 
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第一篇  前赴后继演绎“重才大戏”
真假国宝
“废石”与国宝本在咫尺之间
齐威王视人才为宝  
秦国振兴因哪般
生子当如孙仲谋
曹操泪吊“良才”
王建嫉贤亡国的悲剧
刘邦与项羽的高下之争
人才是治国的锐器
杨坚择储君的教训
江山代有才人出
武则天笑对反对派
唐太宗重“才”轻“财”
宋太祖重用儒臣
朱元璋求“国宝”
康熙的科学“情结”
从“踏雪”到“拜雪”
王鼎舍身护才死犹生
悍将鲍超“三叩首”
“万紫千红”都是才源
一代之治，必有一代之人才任之
公心举贤才

第二篇  万水千山只为“觅贤才”
燕昭王求贤高筑黄金台
姬昌不耻下问拜军师
楚庄王求贤有道成霸业
邹忌?俞伯牙?千里马
毛遂自荐传佳话
“文侯选相”启示多
人至察则无徒
荐贤为国非为私
访士求贤的“金钥匙”
一日七贤何其多
左雄荐贤的得失
慧眼识珠的“柴氏女”
唐玄宗三下诏书请李白
莫从常处寻圣贤
“深谷幽兰”不可丢
举人选贤寸心知
……
第三篇  博采众长，用人有道
第四篇  拨云见日，识才有门
第五篇  吐故纳新，和谐交替
第六篇  管中窥探商海管理
第七篇  披肝沥胆，治政图存
第八篇  运筹帷幄，彰显素质
第九篇  千锤百炼，成才有方
后记