朱元璋实行思想统制，此一思想环境，影响着洪武朝文学思想之发展。<br>    他对士人既亲近又猜疑、滥杀的行为，造成士人复杂之心态。他为士人留出的生存空间，对文学思想的走向，也起着导引的作用。<br>    朱元璋前后七次韶谕文风改革；他对诗文和戏剧内容的限制，着眼点全在治道的得失上。他的文章观的核心是尊典谟、重实用、去华饰、求平实，轻视艺术表现。<br>    由于文化环境的影响和朱元璋的文章观的导引，入仕新朝的一部分士人文学观念的变化十分明显。他们的创作倾向与文学观念，适应其时之政治环境，逐渐成为洪武朝文学思想之主流。首先是诗歌创作申出现了颂关的倾向，追求一种雍容典雅的气象。同时以宋濂为代表的原道、宗经、复古的文学思想，与朱元璋的治国理念、文章观相符，处于其时文坛之正统地位。<br>    重个人情怀自由抒发，无关政教得失的文学思想观念，和承继元末拟古倾向的文学思想，则处于在野的地位。

    论文<br>    朱元璋的文章观与洪武朝的文学思想导向<br>    论清代苏轼研究的几个特点<br>    “著书多格言”——论高一志《譬学》及其与中西修辞学传统的关系<br>    《说文》“变、慕也”辨<br>    清代东南书院与文士之风气<br>    华丽缘中的爱玲女神——《朴廉绅士》、《半生缘》和进念舞台改编探论<br>    浅议桐城文派的韩、柳古文比较论<br>    温庭筠《菩萨蛮》“小山重迭金明减”句辨疑<br>    身处时代交替裹——北京大学第一任校长严复<br>    唐代守选之制与干谒之风<br>    “谁似侬家疏旷”——孙光宪风物词析论<br>    天崩地解与儒佛之争——明清之际逃禅遗民价值系统的冲突与融合<br>    孟轲之辩的政治哲学背景<br>    作为《周易》逻辑基点的“人是生命”命题<br>    书评<br>    《中国晚明与欧洲文学——明末耶稣会古典型证道故事诠》<br>    《有志竞成——孙中山、辛亥革命与近代中国》上、下册<br>    《陈振孙评传》<br>    《古史异观》