正果法师（1913－1987），四川自贡市人，生前曾担任中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长、北京市佛教协会会长、北京广济寺住持等职。作者年少出家，先后在天台教理院、汉藏教理院等地学习，师从太虚大师、法尊法师等研究佛学，是一位“学问僧”。法师曾在北京菩提学会、三时学会工作，长期在中国佛学院主讲佛学，教学相长，行解并重，造就了大批弘法人才。编写有《辨了不了义论讲义》，著有《禅宗大意》、《止观讲义》等。
<br>    正果法师终身以禅为归，矢志寻求佛法真理，精于法相唯识之学。其一生戒行精严、戒品高洁、禅定功深，是一位道高德重、爱国爱教的佛门耆宿，深得教内外人士的尊敬。法师示寂后，赵朴初居士曾撰挽诗：“辩才无碍万人师，不倦津梁见大慈。”可谓知言。

    《佛教基本知识》是正果法师为中国佛学院编写的一部教材，影响甚广。全书分为四章 ，第一章教理；第二章人天行果；第三章声闻行果；第四章菩萨行果。《佛教基本知识》在行果的编写上先写人天乘，依人天正法，先修成完善的人格，由此向上增进，再写声闻乘，最后写菩萨乘。这就突出了人间佛教。真正的佛教，是人间的，唯有人间的佛教，才能表达出佛法的真义。在无边佛法中，人间佛教是最根本和最精要的。

    第一章  教理<br>    第一节  佛法僧三宝<br>    一、世间最初有三宝<br>    二、佛法僧的名义<br>    三、称为宝的意义<br>    四、三宝的种类<br>    五、三宝的差别<br>    第二节  五位百法<br>    一、心法<br>    二、心所法<br>    三、色法<br>    四、心不相应法<br>    五、无为法<br>    六、百法无我<br>    七、五位唯识<br>    第三节  蕴处界三科 <br>    一、五蕴<br>    二、十二处<br>    三、十八界<br>    四、佛说三科的意趣<br>    五、三科名次<br>    六、诸门分别 <br>    第四节  四谛<br>    一、苦谛<br>    二、集谛<br>    三、灭谛<br>    四、道谛<br>    五、总分别十六行相<br>    六、四谛的因果次第<br>    第五节  十二有支<br>    一、名义<br>    二、支分略释<br>    三、次第<br>    四、总别业用<br>    五、因果差别<br>    六、能所引生<br>    七、废立<br>    八、定世<br>    九、刹那缘起<br>    十、杂染相摄<br>    十一、诸门分别<br>    第六节  三法印与一实相印 <br>    一、三法印<br>    二、一实相印<br>    　…… <br>    第二章  人行天果<br>    第三章  声闻行果<br>    第四章  菩萨行果