《中国式智慧》从各个方面精挑细选出最能代表中国特色的、也最有实用价值的优秀文化16大智慧法则，探索其中的规律，诠释各自的功能，结合现实的运用，进行条分缕析地归类排列，以便大家有针对性地挑选采用。本书既是一本个人成功、处世、为人、行动、做事、生存的人生之书，又是一本关于企业、团队的管理、领导、经营、竞争、发展的智慧之书。总之，不管您从事哪方面的工作，从中都可以找到您最需要的智慧力量。

　　4．察之于色，观之于心世事险恶，人心复杂。因此，知人不可看其表，要观其本质心性，士人有外表严正而其实不肖者，有外表温和善良而心中却男盗女娼者，有外貌恭敬而内心傲慢自大者，有外貌似有情而其实无情者，有仪表威风而其实一事无成者，有貌似果断而内心优柔寡断者，有外表似游移不定、三心二意，却反而对人忠实如一者，有表面拖拖拉拉而实际工作卓有成效者，有外貌勇狠而内心胆怯者，有貌似糊涂而内心明白者。事情常常令人料想不到，为此，察人知人之术就显得非常重要。
虽然知人十分困难，但要识别一个人的真实情况还是有一定方法的。
第一，观诚法。
观诚法就是观察人心与外表是否相符的方法。
对他详细察问，听其所言，穷究其辞，以观察他的应变能力；略施小计，试探他是否诚实；在大庭广众中，公开征求意见，看他在群众中是否有德行威信；可使他到远方去管理财政，以考验他是否清廉；用美色诱试他，以考验他作风是否清白；将他置于危险的境地中，以观察他是否勇敢；让他喝醉酒，以观察他是否会酒后失态。
要他到远处，观察他的忠诚；让他在身旁，观察他的敬慎；让他做繁难之事，观察他的办事才能；突然向他提出问题，观察他的机智，仓促约定会面的时间，观察他的信用；在众人中相杂而处，观察他为人处事的态度。
看一个人，通达时观察他是否骄矜失礼，显贵时观察他举荐是否得人，富有时观察他对门客与下人的态度，听其言而观其行，与他接近则观察他的爱好，与他交游就观察他的言行，穷困时观察他所不取的是哪些，贫贱时观察他不屑于做哪些事，喜悦时检视他能否坚持操守，玩乐时察看他有没有怪僻的习惯，愤怒时检视他能否节制，哀伤时检视他有没有仁人之心，困苦的检视他有没有安贫之志。
外表柔顺而内骨强毅的，称之谓“弘毅”，弘毅是仁的本质体现。辞气清朗的谓之“文理”，文理是礼的根本。身体端正而结实的谓之“贞固”，贞固是信的基础。筋力强劲而有精神的谓之“勇敢”，勇敢是义的根源。气色平和畅达谓之“通微”，通微是智的源泉。这五种品质称之谓“五常”。所以说，虽正直而不刚强，就会像木质一样易折，强劲而无精神就会显得鲁笨，固执而不端就显得愚憨，辞气不清顺就会越发无成，气畅而不平就会失于放荡。
然而，平与不平根本原因在于“神”，明暗的根本原因在于“精”，勇、怯之势决定于“筋”，强、弱的根本决定于“骨”，躁、静的分别决定于“气”，惨、悦的情感表现于“色”。形貌的衰壮表现于“仪表”上，态度的变化显现在“容颜”上，缓、急之情状表现在“言语”上。若本质素朴平淡，内心聪慧，外貌开朗，筋健骨强，声音清亮，面色和悦，仪容高尚端直，则是道德纯粹的表现。
第二，察色法。
所谓察色，就是以气色观人。
诚智必有难尽之色，诚仁必有可尊之色，诚勇必有难于慑服之色，诚忠必有可观之色，诚洁必有难于玷污之色，诚贞必有可信之色。本色浩然稳固不变，伪色蔓然纷乱烦杂。这就是“察色”的方法。
第三，考志法。
所谓考志，就是与被考察者谈话，以察其志。
若在人面前趾高气昂，高言大语，盛气凌人，对自己的缺点遮遮掩掩，对自己所不能的，也不能虚心学习，这样的人是不能接受意见、不长进的人。
若其外貌刚直而不可侮，说话正直无私，不美化自己，不隐瞒错误，不掩盖过失的人，是质实纯朴之人。
若因外物喜怒变化而内心随之变易，因外部事物的干扰而心志不守，因利益的诱惑而心迷意迁，因威势的压迫而心生畏惧，这样的人是私心很重、志气不坚的人。
若其貌曲婉媚人，说话阿谀乖巧，巧饰事物，故意显示表现自己的人，是无纯朴品德的人。
若不以外物之喜怒而现形于色，也不因外物的繁乱变化而心惑意乱；诱之以利而其心不移，在威势的胁迫下也不低首下气，这样的人是正直而有操守的人。
若其脾气宽厚柔和，其面色拘谨而不谗谄，对人彬彬有礼，让人说完话自己才启齿，常主动向人说自己的缺点和不足，这样的人是虚心接受意见、有长进的人。
若私下议论而无所顾及，自私自利而不知爱护他人，明知错误而坚持不改，这样的人是诬罔嫉妒之人。
为外物所阻而屡能设法解决，突然被惊吓而屡能应变，说话虽不加文饰，却非常聪明，这是有心智、肯动脑筋的人。
若示之以物也难以启发他的智思，明之以言也难以使他明白道理，守一而不知变通，固执而不知改正，这样的人是愚鲁固执之人。
第四，测隐法。
有的人虽侍奉过君主和父母双亲，但却以此向人夸耀，行为虚饰而内心不诚，名义是为君亲着想，而实际上是为自身捞取名誉，这种情形就叫做“隐于忠孝”。
有的人别人问他问题，难以回答的，则佯装不屑于回答，易答的问题则滔滔不绝，言不及义，表现出学问有余、道义在身的样子。若被问题所困，穷问不舍，则托育高深。这种情况就叫做“隐于艺文”。
有的人施小惠而图大利，小让而大争，说话装作老实的样子，伪装仁爱，貌似忠诚，装出行为高尚的样子，以邀名声，这就叫做“隐于仁贤”。
有的人故意说清高的话装作廉洁，故作厉害的样子装作勇敢，内心恐惧而外表夸张，吹牛说大话在大众面前装英雄。这种情形叫做“隐于廉勇”。
第五，验德法。
所谓验德法就是检验德行的方法。
那些办事灵活而有成效，能够化困境为坦途，捐身立功而皆能如愿的。是有智慧的人。
那些事君恭敬有礼，事亲恩爱情深，即使君王性情乖戾也不会改变忠心，奉养双亲竭尽心力，也不会违父母之心的，是忠孝之人。
那些身处富贵而能勤俭恭敬，虽有威严而能有礼不骄的，是有德行之人，那些说话中肯，行为坦荡，秉志无私，施恩不图报，情性忠厚可察，外貌拙朴安详的，是有仁心的人。
那些隐退出世而不畏权势，身处安乐而不奢侈腐化，有功劳而无骄色，喜怒之情皆有节制的，可称为有操守之人。
作为管理者，最大的长处在知人。能够知人识智，才能使众多的人才各得其应有的位置，才能使自己的事业兴旺发达。
5．唯才是举，知人善用“择人而任势”，据《十一家注孙子》说：“一作故能择人而任之。
”由此看来，择人而任势与择人而任之是有区别的。但是，无论是择人任势，还是择人任之，都是讲求利用有利态势来选择合适的人才，这一点是毫无疑问的。
古代明君唐太宗曾经在一份诏书中讲了一句很有名的话，他说：“为官择人者治，为人择官者乱。”大意是说，依据职位来使用人才则可实现大治，反之，若依据人来设置职位则必会乱事，他主张选用人才要依事业的需要。
显然，为人择官与为官择人是两种完全对立的用人观点。孙子的择人任势，其实就是为官择人。为官择人的前提是“官”即事业，也就是说为事业而择人。为人择官的出发点是，为满足人当官的欲望而设事。“为官择人”，用人的标准是德和才，是具备德才条件，能胜任这个工作的人。
“为人择官”。实际是无所谓德才标准了，如果说有标准的话，那就是，任人唯亲、任人唯资(资历)、任人唯顺(顺诺)，如此等等。任人唯亲、唯资、唯顺乃是用人的大忌。这样做，使贤人不举，还有可能使庸才掌事，如此一来，大事必将不成。
富而不越礼是仁，显而不露是义，肩负重任而尽力是忠，办事诚实不诿过是信，险而不惧并能取胜是勇，随机应变掌握主动是谋。这六条是领导识别人才，唯才是举的重要方法。成就事业，必用贤才。作为现代管理者，要勇于鼓励有才之士，大胆使用人才，知人善用，如此才可成就功业。
……

前言
法则一无为而治——管理的最高境界
一、震古烁今的管理智慧
1．道法自然，反对人为
2．人事天事，无为乃治
3．无为行世，管理实践
二、无为而为的管理规律
1．遵从规律，进入自由
2．清静无为，无为自化
3．柔性处世，无为做人
4．不为而为，正是有为
三、最高境界的领导管理
1．无为管理，自然而为
2．顺势领导，创造共赢
四、现代管理的成功窍门
1．简单管理，借力领导
2．人性管理，功成不居
3．自然管理，功成事随
4．诚信管理，价值为天
5．趋向管理，无为改革
6．员工管理，人性至上
7．闲适管理，宽松发展
法则二治众如治寡——领导的高效能力
一、高超完备的组织技能
3．设立组织，分级管理
2．组织机构，合理设置
二、优化先进的管理手段
1．层次分明，管理协调
2．系统战略，思想完备
3．治寡震众，严格执法
三、企业组织的战略地位
1．战略思维，领导必备
2．信息战略，组织先导
四、现代企业的组织执行
1．借助组织，实现战略
2．借助组织，分级管理
3．借助组织，令行禁止
4．借助组织，开创大业
法则三择人任势——用人的超级艺术
一、成就事业的人生态势
1．求之于势，择之于人
2．以势造势，以势谋势
3．乘势者胜，逆势者衰
二、有利形势的正确把握
1．势不可挡，因利制权
2．势之不同，因势决策
3．审时度势，因势借势
4．汇聚人势，尊重人才
三、唯才是举的用人艺术
1．用人有术，不拘一格
2．待之以礼，求之以诚
3．避之其短，用之于长
4．察之于色，观之于心
5．唯才是举，知人善用
四、现代企业的人才大势
1．管理之势，据势而动
2．知人善任，人尽其才
3．用人艺术，重在任势
4．营销造势，创赢创利
5．求势借势，飞速发展
法则四内圣外王——王者的卓越素质
一、超凡入圣的人生之功
1．改造本性，成圣成贤
2．出世人世，顺物而行
二、成功立业的自我修持
1．修身修德，齐家治国
2．内圣奠基，外王始成
三、德行兼备的王者风范
1．从容行事，无往不胜
2．慎独其身，拙诚守信
3．正身严己，不令而行
4．以仁治世，宽以待人
四、现代企业的管理王道
1．经世济民，建功立业
2．修己以敬，提高素质
3．品牌建设，文化为先
4．铸造辉煌，回报社会
法则五知彼知己——竞争的先赢智慧
一、百战百胜的兵家智慧
1．知彼知己，百战不殆
2．制胜策略，哲学大义
3．知与不知，事关成败
4．由浅至深，真知为上
3．知彼前置。知已后人
6．知之愈深，胜之愈易
二、企业竞争的决胜法则
1．竞争成败，预知则立
2．商战风云，知者则胜
3．把握市场，认知环境
4．竞争必胜，识彼知己
三、经营获胜的创赢决策
1．经营者师，先知为胜
2．营销决胜，趋利避害
3．顾客至上，知彼为重
4．销售秘鉴，必知彼己
四、现代管理的制胜战略
1．企业战略，决策先知
2．决策宜忌，避免失误
3．管理为基，战略为导
4．攻伐战略，以知为本
法则六上兵伐谋——实战的决胜韬略
一、不战而胜的兵法谋略
1．用兵以谋，取胜之道
2．伐谋之道，慎战速战
二、威加于敌的制胜砝码
1．实力雄厚，智谋超群
2．有备无患，来则能战
三、企业经营的伐谋韬略
1．企业经营，谋划为先
2．管理时间，争取效率
3．企业智囊，献计献策
4．危机管理，未雨绸缪
5．企业竞争，实力比拼
6．企业伐交，决胜渠道
四、现代商战的有效谋胜
1．商场搏杀，以智取敌
2．企业伐谋，扩充发展
法则七刚健有为——成功的非常激励
一、激励成功的人生强音
1．厚德载物，奋发有为
2．自立自强，自力更生
3．矢志不渝，坚韧不拔
二、自强不息的奋斗作为
1．大胆变革，不断创新
2．尽心竭力，昼夜不懈
3．天道酬勤，扬善弃恶
4．鞠躬尽瘁，死而后已
三、建功立业的大成智慧
1．以德为先，自强不息
2．克己自胜，有志竟成
四、现代企业的文化精神
1．兴企之本，苦练内功
2．企业辉煌，文化传承
法则八中庸之道——处世的至善方法
一、恰到好处的为人之道
1．无过不及，适中合度
2．无偏无颇，从容中道
3．无反无侧，君子时中
二、圣贤奉行的处世交际
1．执其两端，物极必反
2．中和之道，和而不同
3．调节人际，彰显智慧
三、行为方式的实用策略
1．性刚行偏，轻重有权
2．时中行中，前程坦途
3．曲解中庸，误人害事
四、现代处世的行动指南
1．威而不猛。以德服人
2．言行中和，至善至美
3．谨慎做人，适中处事
4．修养身心，天道至诚
5．合情合理，避免迂腐
6．领导尚中，从善如流
7．和谐企业，和谐管理
8．用人以才，正心诚意
9．角逐商场，中庸为器
10．平衡发展，执两用中
法则九圆融大智——为人的绝妙心智
一、无所障碍的处世妙策
1．佛家典藏，人生大智
2．诸法实相，超于世俗
3．诸宗融合，圆融处世
二、无尽圆融的人生大智
1．确立协调，消除隔阂
2．融通和谐，融合发展
3．圆融处世，成就功业
三、和谐默契的协调艺术
1．化解矛盾，和谐相处
2．沟通心结，达到默契
3．调和之道，谦和之心
4．职场圆融，前程通达
3．圆融处世，豁达为人
6．圆融领导，宽严兼备
四、现代企业的圆融发展
1．市场竞争，通达善变
2．圆融发展，畅通无阻
法则十方圆之道——行动的实用准则
一、行方智圆的处事之道
1．以方为本，以圆为器
2．方圆行事，圆方做人
二、方圆有术的实战行动
1．方圆处世，不苟拘泥
2．方圆形态，随势交际
3．方外有圆，圆中有方
三、方圓运用的操作方法
1．内方为本，外圆为道
2．以圆应物，慎言谨行
3．圆中求方，恩威并举
4．行方处圆，固守原则
3．随方应圆，衡情论理
四、现代成功的高超智慧
1．无方不立，无圆不成
2．方是道德，圆是水平
3．方圆为用，管理为体
4．方圆并用，恩威兼备
3．屈节是圆，取胜是方
法则十一韬光养晦——逆境的终极智谋
一、高深莫测的丛林法则
1．才略敛藏，待机而动
2．示弱非弱，逆境生存
3．高超处世，赢家策略
二、审时度势的成功利器
3．弱势示弱，强势避强
2．低调做人，谦虚处事
3．物竞天择，生存有术
4．弱者崛起，强者不衰
3．图强必胜，适时适用
三、有所作为的内敛王道
1．王道德服，和平崛起
2．苦炼内功，一鸣惊人
四、现代竞争的制胜战略
1．夹缝养晦，左右逢源
2．管理韬光，基业长青
法则十二局道——行事的大道谋略
一、运筹帷幄的谋略奇术
1．世事如棋，谋略取胜
2．局内局外，内外关联
二、智慧较量的生存之道
1．制胜布局，智谋有术
2．人局演戏，人心可测
三、高深莫测的竞争博弈
3．局前韬略，养精蓄锐
2．布局策对，未雨绸缪
3．做局技巧，变幻无穷
4．中局控制，意志对决
3．对局破局，智能较量
6．打破僵局，扭转局面
7．搅局拆局，挽救败局
8．败局不败，总结经验
四、现代成功的智慧韬略
1．秀外慧中，拙诚待人
2．瞻前顾后，机谋善变
3．善用人才，宽严相济
4．商场角逐，机谋对决
法则十三天人合——一人生的天然规律
一、和谐发展的自然规律
1．自然和谐，持续发展
2．相互协调，相依相存
3．天人同根，生成法则
二、行事为人的黄金法则
1．主体实践，以类相从
2．以人为本，安身立命
3．循道行事，功到天成
三、唯道是从地构建和谐
1．协调处世，持久发展
2．天人和谐，生存百科
3．构建和谐，与时俱进
四、现代企业的和谐管理
1．和谐管理，天人共济
2．人本管理，主观能动
法则十四阴阳调和——生存的基本原理
一、对立统一的辩证规律
1．阴阳合德，万物育生
2．阴阳为道，辩证统一
二、此消彼长的动态平衡
1．阴阳双备，成其事物
2．阴阳转化，否极泰来
3．阴阳常阈，动态均势
4．阴阳交融，互为基本
3．阴平阳秘，协调发展
三、阴阳之道的生存哲学
1．阴阳平衡，人生圆满
2．阴阳互补，生存和谐
3．阴阳一体，大巧若拙
4．阴阳调和，行为有轨
5．阴阳制衡，打破平衡
6．阴阳论治，生命健康
四、现代生存的思维方式
1．平衡矛盾，消除内耗
2．管理效应，阴阳结合
法则十五知行合——一知识的切实致用
一、人生自律的行动实践
1．树立信念，去恶行善
2．心有良知，指导行动
3．即知即行，知行一体
二、为人处世的行动准则
1．知者始行，行者已知
2．生知安行，心有良知
三、知识智慧的行动转换
1．探知学问，继承创新
2．学以致用，智能转换
3．知则必行，行则实践
四、现代企业的知行效能
1．认知管理，超越行动
2．重视文化，提高档次
3．加强培训，挖掘潜能
4变革创新，扬长避短
法则十六格物致知——世事的无穷探索
一、永无止境地探寻世理
1．由表及里，穷究得尽
2．昭明世事，王道大业
二、穷究不尽地追求知识
1．理有未穷，知有不尽
2．博学积累，贯通推类
3一物两面，求善求真
三、依靠实践的科学探索
1．科学精神，身体力行
2．科学知识，来自实践
四、现代企业的因势利导
1．通明事理，择人任势
2．探求规律，搏击股市
3．肩负使命，感知创业