第一编 德勒兹与哲学：过滤与创新
德勒兹作为20世纪最重要、最具原创性的哲学家之一，因其不同流俗、戛戛独造、思想深刻而在西方后结构主义思潮中占据一席独特的地位。他的哲学名著《差异与重复》以及与加塔利合著的《反俄狄浦斯》、《千高原》和《什么是哲学？》，蜚声国际学术领域，被认为是法国现当代哲学的精华，后现代思想的经典。他的声誉直追福柯、德里达、拉康等当代思想名流。西方后结构主义思想大师们构成了当代思想领域风姿各异的千高原。他们的“绝活各有不同：德里达表演的语言冲浪（分延、补替、播散……），多是能指的运动；福柯展现的是历史泳式（考古学、谱系学、监狱、诊所、性意识……），一再把人送回到历史；德勒兹则撒出一朵朵比喻的浪花——欲望机器、块茎体、逃逸线、游牧思想从德里达、福柯、德勒兹的中心概念，可以感受到后结构主义如何从结构主义语言学的中心向外播散”。①德勒兹涉猎的领域广袤多样，思想表现形态异彩纷呈，虽然体现出差异哲学和“生成”论美学的内核与特质，但同时又流溢嬗变，难于框定。
作为西方后结构主义思潮的标志性人物之二；德勒兹学术视野开阔，善于融会东西方思想资源，是站在古往今来世界哲学史的巨人们的肩上进行思想过滤和学术创新的大师。悠久深厚的西方哲学传统成为他思想寻绎的基础和理论反思的参照系，作为西方知识分子，他的思想创新也折射出欧洲奥斯维辛之后与五月风暴以来的社会文化生活和学术氛围。“法国就是一个能产生大思想家的地方。那里有深厚的哲学积累，那里有思想的相对自由，那里有敢冒天下大不韪的智者，那里有洞察此岸彼岸的‘高原’，那里有一代代年轮相当的学术大树林。德勒兹是得天独厚者。生逢其时，生逢其地，生逢其俦。……他的《差异与重复》回避了辩证法，但是放生了差异性。他和加塔利的《反俄狄浦斯》几乎没有和传统的思想正面冲突，而揭示的却是历史和社会非常应该理解的欲望生产机制。《千高原》披露出了根茎的秘密，打开了新思想的武库，清点了高原的牧场，勘测了新学科起飞的跑道……德勒兹不止一次强调说他们的思想是生成哲学。这一点对于理解其哲学十分重要。生成哲学集原生性、原创性和前瞻性于一身，聚探索性、冒险性和牺牲性于一体，熔他在性、彼岸性和去己性于一炉。
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