冯申，中央编译局译审，资深翻译家，离休干部。1932年生于上海，1948年年底参加革命，1952年上海外语学院一期毕业后被分配到中共中央俄文编译局（中共上央马恩列斯著作编译局前身）工作至今。曾参加马列经典著作及一系列社会科学理论著作特别是美学著作的翻译定稿工作，并有专题论文公开发表。

    俄国哲学史家兼传记作家阿·古雷加为名人传记丛书写的最的一本书是《叔本华传》，传未写完就谢世了。他夫人伊·安德烈耶娃继承遗志，续完全稿，2003年顺利出书。<br>    《叔本华传》结构严谨，章目清晰，脉络分明，行文流畅。德国思想家叔本华在立传人笔下栩栩如生，光彩照人。叔本华的时代背景、家庭出身、求学经历、著书立说过程，以至叔本华的个性特征、为哲学献身的刻苦追求真理的精神、叔本华的朋友圈子、感情波折、饮食起居等等，都被刻画得面面俱到、入木三分、生动感人。淑本华的主要哲学著作以及他的伦理学的基本内容和主要论点也都被一一展示出来。叔本华与他的老师康德以及德国古典学派的其他哲学家的共识、近似之处，区别、差异之处也都有实事求是的分析。<br>    叔本华早在19世纪60年代就已声名鹊起，享誉世界了。他提出的许多远远超过自己时代的卓越猜想丰富了人类的思维。他对欧洲众多的哲学流派、俄国众多的文学家和哲学家都产生过不容忽社的影响。人们终于发现了这位德国天才。叔本华生前最后编的两卷书《摘编和补遗》被称为最通俗易懂的“大众哲学”，尤其是其中的“日常生活智慧格言”使叔本华在晚年一下子成了名人，成了当时世界上拥有读者最多的哲学家。

    序 <br>    第一章 根 <br>    家世·童年<br>    “世界之书”<br>    抵押荣誉<br>    自由！<br>    第二章 求学时代<br>    在哥达城出丑<br>    魏玛，母亲和儿子<br>    格丁根大学<br>    在柏林<br>    寻找词语表达 <br>    第三章 启程 <br>    他早就脱颖而出了……<br>    重返魏玛。同母亲<br>    决裂<br>    伟大的会见：歌德和叔本华<br>    第四章 幸福时光 <br>    “您开花啦，博士先生！”<br>    探索和收获 <br>    第一次意大利之行<br>    第五章 我的旗帜——真理<br>    另辟蹊径<br>    “幻想——掩盖欺骗”<br>    “意志——世界的核心” <br>    第六章 拯救之路 <br>    “世界的统一目光”<br>    审美直观——通往真理之路<br>    美德是学不到的<br>    永恒的公正裁判<br>    只有信仰才能拯救……<br>    第七章 被制服的赫拉克勒斯 <br>    没有听众的预言家<br>    不愉快的事成堆<br>    乐趣、小怀疑、小挫折<br>    第八章 法兰克福栖身处 <br>    寻找安静<br>    《论自然界中的意志》<br>    关于统一和自由<br>    第九章 暴风雨年代 <br>    自由和必然性<br>    意志自由和自我意识<br>    《论道德基础》<br>    恐惧<br>    第十章 “尼罗河直通开罗” <br>    第十一章 生活意志 <br>    第十二章 学说的命运 <br>    第十三章 叔本华和俄罗斯文化 <br>    代结束语 叔本华今天对我们说些什么？ <br>    阿尔图尔·叔本华生平创作年表 <br>    参考书目 <br>    译后记