《李约瑟中国科学技术史 第五卷 化学及相关技术 第七分册 军事技术：火药的史诗》：
（昔黄帝有涿鹿之战，而风后为之师。禹有三苗之征，而伯益为之师。成汤有呜條之役，而伊尹为之师。武王有牧野之伐，而吕望为之师。此兵法所由起也。然同力以德胜，同德以义胜。惟上应天命，下顺人心而已。一降雨春秋五伯专征，再降而战国七雄并角。糜烂其民，殆无虚日，未闻有火攻之法也。继而汉高奋泗上，以张良为师，以韩信、彭越为将，诛秦灭项，而成帝业。光武起于昆阳，以邓禹为师，以耽弇、蔡遵为将，灭莽中兴，而炎祚，亦未闻为火攻之法也。世至三国，谋臣战将，纷然走出，曹操以奸雄之姿而虎据中原，孙权借父兄之业而坐镇江东，天下奠强焉。唯诸葛孔明躬耕南阳，不求博达，得遇异人，秘授火攻阵法。感先主三顾之勤，尽鞠躬后已之力。烧屯于博望，鏖兵于赤壁，火焚藤甲兵于长坡，只出祈山，三分天下。百战百胜，愈出越奇，曹瞒为之丧胆，孙权为之夺魂。火攻之法自孔明而尽诚矣。至若埋伏地雷于葫芦谷，非天雨天降，则司马氏父子必为火中灰烬矣。使人心未尽亡汉。天命不限三分，则席卷长驱而成一统之业。向无孔明之火攻，虽有关羽、张飞、赵云之名将，以吴、魏之势较之，吴、魏未必畏蜀如虎也。是故，兵家无敌者，莫过于水攻、火攻。……惟火攻之法，战有战器，埋有埋器，守有守器，陆有陆器，水有水器，城有城器。冲锋破敌者，火猛而器远。劫营乱阵者，火迅而器利。守城安事者，火烈而器重。从空而飞者，以应天雷。埋伏而击者，以应地雷。伏水而发者，以应水雷。兵持而战者，以应人雷。以火为威，火以风为势。明则乘机而动，暗伏则刻期而发，火之为攻大矣哉。社稷之安危所系，三军之存亡所关。火攻之法顾不可易言而哉。予可也涉猎儒书，精研将略。退则思乐颜之安贫，进则效武侯之神智，邀游海内，参诣为道。一日游去台上清玉平洞天，遇一道士，黄冠黄服，碧眼苍髯，行吟松下。予前揖之，飘飘然真神仙风度也。予相与拂石共坐，叩其所蕴。文师孔孟，武近孙吴。上穷星宿，下辩山川。予拜手稽首，请以师礼高之，从游四方者三年。自号“止止道人”，终不言其姓氏。一日游武夷真元化洞天，顾予而言曰：“我昔年十二，应甲子科，后悟玄道，无意于功名久矣。但吾师秘授一书，用之上则忠君报国，下则辅世安民，中则立身行道。吾不忍秘，今观吾子气宇不凡，经世才也。愿以授予子，尔善用之，当今天地闭塞，元本胡裔入主中国，帝心厌乱。不数年有圣夫子起于淮甸，汝往辅之，懋建元功，肃清宇内，汝无负予嘱。”予再拜展视，乃火攻阵法一书，越三天相送出山，叮咛与别，行未百步，回首瞻望，但见云烟缥缈，林木掩映，不知所至矣。至正十五年乙未，我圣祖高皇帝起兵和州，渡江取采石、太平。是时韩林儿据毫州、汴梁，陈友谅据湖广，刘益据辽阳，张士诚据浙西，毛贵据山东，方国珍据浙东，明玉珍据四川，陈友定等据福建，李思齐据秦陇，潜伪瓜分，盗贼蜂起。
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