瓦尔特·木雅明（Walter Benjamin，1892-1940），20世纪最具影响力的文学评论家和哲学家之一。出生于德国富裕的犹太人家庭，在申请大学教职失败后，一直从事文学评论和翻译工作。他的作品在法兰克福学派批评理论的发展中扮演着重要的角色。纳粹兴起后他离开德国，1940年在法国与西班牙边镜自杀。...

　　本书是瓦尔特.本雅明德“拱廊研究计划”的几篇完成稿。德国著名思想家、文艺理论家本雅明受阿拉贡小说的启发，决定通过对大城市异化景观——巴黎拱廊的研究，来展现19世界“资本文化盛事”的风景。在这几篇完成稿中，他用自己独特的叙述风格对波德莱尔德诗歌进行了诠释，同时又敏锐地发现了拱廊在空间上给人类社会生活带来地新变化。通过本书，你可以了解到19世纪资本主义发展进程中，人与自身异化所做的斗争。

　　奥斯曼的活动属于拿破仑三世的帝国主义的一部分。路易·拿破仑鼓励
　　金融投资；在巴黎，投机活动达到了高潮。奥斯曼推行的拆迁征地引发了欺
　　诈投机的浪潮。在资产阶级和奥尔良反对派的推动下，最高法院的多次裁决
　　使奥斯曼的拆迁改建工程增加了金融风险。奧斯曼试图在巴黎实行紧急状况
　　，以此维护他的独断专行。1864年，他在国民议会讲话时发泄了他对那些飘
　　泊不定的城市居民的仇恨。这部分居民由于他的改建计划而不断增多。房租
　　的上涨把无产阶级赶到了郊区。巴黎的“城区”由此失去了它们特有的面貌
　　。“红色地带”由此形成。奧斯曼自称是“拆毀艺术家”。他对自己的工作
　　有一种使命感，后来在回忆
　　P052录里也强调这一点。中央市场被视为奥斯曼最成功的建筑一一这也
　　是一个很有意思的征兆。人们一直说，在奥斯曼之后，“城市之岛”这个城
　　市的摇篮只剩下一座教堂，一个公共建筑和一个兵营。雨果和梅里美提示我
　　们，奥斯曼的改建工程在巴黎人看来是拿破仑帝国主义的一个纪念碑。这个
　　城市的居民不再有家园感，而是开始意识到大都市的非人性质。马克西姆，
　　迪康的鸿篇巨制《巴黎》就产生于这种醒悟意识。梅里翁的铜版画(1850年
　　前后)成为旧巴黎的死亡面具。
　　奥斯曼计划的真正目的是确保这个城市能够免子内战。他希望使巴黎永
　　远不可能再修筑街垒。怀着同样的目的，路易·菲利浦早已推行木板路面。
　　但是，二月革命时，街垒依然发挥了重要作用。恩格斯研究过街垒战的战术
　　。奥斯曼力图从两个方面来阻止这种战斗。拓宽街道将使修筑街垒成为不可
　　能，新修的街道将使军营以最短距离通向工人住宅区。当时人们把这一举措
　　称为“战略性美化工程”。
　　P053

译者前言
巴黎，19世纪的首都（1935年提纲）
巴黎，19世纪的首都（1939年提纲）
波德莱尔笔下的第二帝国时期的巴黎
一、 波希米亚人
二、 闲逛者
三、 现代主义
附录
波德莱尔的几个主题
附录
波德莱尔论丹蒂