内篇<br>一编书是帝王师<br>一一论“诸葛范型”及其文化意蕴<br>《三国演义》之军事心理学论析<br>禅与侠的妙合<br>一一鲁智深形象新论<br>牛魔王佛门渊源考论<br>从须菩提看《西游记》的创作思路<br>论《西游记》与全真之缘<br>《西游记》有关佛教的文字与版本繁简问题<br>《天雨花》性别意识论析<br>从朝市变迁看《林兰香》的创作年代<br>《红楼梦》中癞僧跛道的文化意蕴<br>论清初白话小说所折射的士林心态<br>长篇白话小说叙事艺术在明清之际的发展<br>我国长篇白话小说中宗教描写之人文主义传统<br>白话长篇小说中的象征手法及其文化语码解析<br>容与堂刊《水浒传》之李批真伪辨<br>论《维摩经》对李卓吾思想与文学批评之影响<br>金圣叹姓氏辨疑及其字号的思想文化内涵<br>金圣叹钱谦益“仙坛倡和”之文化心理透视<br>“因缘生法”与金圣叹的小说创作观<br>从“三境”说看金圣叹美学思想之渊源<br>《三国》毛批考辨二则<br>从冯、但评点看《聊斋》中的“古文笔法” <br>《文心雕龙》对《高僧传》之影响臆探<br>归庄文学思想述评<br>清初文论中的佛学影响<br>也谈中国文论的“失语”与“话语重建” <br>一统或多元<br>一一谈中国古典文论的现代转化<br>对复兴儒学的困惑与思考<br>世纪回首：关于金庸作品经典化及其他<br>调和鼎鼐盐梅手<br>一一金庸作品雅俗论<br>外篇<br>学术：公私之间的天空<br>学风及学术规范问题断想<br>诗歌鉴赏六篇<br>小说鉴赏六篇<br>探测水面下的冰山<br>一一何宗关《明末清初文人结社研究》序<br>拓展中国小说史研究的新疆域<br>一一鲍震培《清代女作家弹词研究》序<br>打开一座富矿的大门<br>一一萧占鹏《隋唐五代文艺理论汇编评注》序<br>《浅俗之下的厚重》自序<br>《中国诗词名句赏析大典》序<br>《吴大任文集》序<br>材料为根，思辨为翼<br>一一评张锦池《{西游记）考论》 <br>南开论剑：金庸的作品有多伟大？ <br>挑灯说金庸，把酒话江湖<br>萧峰：悲而不惨的武林英雄<br>“虚室生白”的江湖<br>西门庆与韦小宝<br>也许金庸先生会后悔<br>杂第<br>四纪如何太匆匆<br>十年书缘说读书<br>达津先生轶事<br>镌石缘起<br>百年南开纪念碑记<br>留别在津诸友<br>登烟台山<br>夜半<br>送别有感<br>别友人<br>呈鲁藜前辈<br>怀想秉禾先生<br>濠江咏荷<br>题范曾先生之奇花<br>赠金庸先生<br>绍兴印象（三首） <br>谒禹陵（三首） <br>新疆行（八首） <br>白洋淀记游<br>黄叶村<br>长白天池<br>成都行（四首） <br>过秦淮（三首） <br>柳如是墓<br>南开校庆（母校九五华诞） <br>后记
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