任何学术活动都不可能脱离社会需要而存在。不被社会需要所认可的学术活动，一方面是社会意义的丧失，另一方面是自身发展活力的丧失。从这样一个角度，我们可以说，衡量一种学术研究的价值，其标准之一是它对社会需要的满足程度。明确了这一点，再来讨论社会需要的不同种类，对不同学科的定位就会更加合理一些。比如，经济学参与国家的经济建设，法学参与国家的法制建设，现实生活对这一类学科的需要是一般人也能理解的。一般人所忽略或未能充分理解的是现实生活对古代史、古代哲学和古代文学这一类学科的需求程度。造成这种忽略或理解之不充分的主要原因是对社会需要的理解过于简单、肤浅和狭隘。社会需要包括两种类型：一是应用型的需要。在一个科技进步、商业繁荣的时代，高度的工业化和商业化所引发的道德危机、心理危机，不仅会造成诸多人格的病态发展，而且会造成社会各方面利益的剧烈冲突。

    当结社之始，称诗选格，并取定于四溟。其后议论不合，于鳞乃遗书绝交，而元美别定五子，遽削其名。又有‘后五子’、‘广五子’、‘续五子’、‘末五子’，广至四十子，而四溟终不与。其实余子皆元足称，而七子之中，亦惟王、李、谢而已。”（据中华书局1983年版《历代诗话续编》本）这表明，谢榛的才力是得到公认的。但后七子是一个以新锐进士、郎署官员为主体的文学社团，由布衣谢榛来担任盟主，其人生态度和艺术趣味难以保持一致。明代的诗人群体，就其社会身份而言，主要有台阁要员、郎署官员和布衣山人三大类型。台阁要员倾向于站在朝廷立场上写作，郎署官员倾向于对朝政的不合理处提出批评，布衣山人则浮游于主流社会的边缘。这里，有必要加以说明的是，布衣山人在当时社会生活中的地位不高，在社会舆论中的形象不好，如果一个社团以布衣为盟主，这对其发展是颇为不利的。<br>    ……

引言<br>第一章 统系意识的发生和发展<br>一 钟嵘《诗品》的统系意识<br>二 骈文统系的确立：从艺术实践到理论形态<br>三 韩柳古文派与古文统系的确立<br>四 秦汉派与唐宋派的文统之争<br>五 清代乾嘉时期的文统之争<br>六 汉以降古典诗的四大诗学流别<br>七 宋代主流诗学的统系选择<br>八 明代主流诗学的统系选择<br>九 清代的四大诗学流别之争<br>十 词统示例（1）：浙西词派的词统建构<br>十一 词统示例（2）：常州词派的词统建构<br><br>第二章 盟主意识的发生和发展<br>一 从钟嵘到张为：盟主意识的发生与衍变<br>二 欧阳修的盟主意识及其流派策略<br>三 黄庭坚的盟主意识及其流派策略<br>四 李梦阳、李攀龙的盟主意识及其流派策略<br>五 清人的盟主意识及其流派策略<br><br>第三章 流派命名与流派风格<br>一 流派风格是文学流派的基本标志<br>二 以代表作家命名流派<br>三 以产生时代命名流派<br>四 以地域命名流派<br>五 以总集命名流派<br>六 以社团命名流派<br>七 以社会阶层命名流派<br>八 以题材命名流派<br>九 以风格命名流派<br>结束语<br>附录：明诗流派评论资料选编<br>主要参考书目和引用书目<br>后记<br>《中国古代文学流派研究》丛书总跋