第三，散文与诗歌在形式的审美规范方面，有着“统一和多样，单纯与丰富”各占主导地位的不同：在诗中，无疑是统一和单纯占据主导方面，在散文中则应该是多样和丰富占据主导方面，因而散文的统一不同于诗的统一，而是一种有限的统一。孙绍振指出，“散文的片断性，过程的非连续性，效果的非强化递增，从形式的审美规范来说，都与格式塔的完形趋向律矛盾，都不利于形成一个闭合性的统一形象。以诗的标准或小说的标准来比，散文形象的统一性是有限的，因为散文的特点就是散，或者就是不完全统一，统一都是和多样结合在一起的”。关于散文的这一特点．我们将在“散文的‘形散神不散’”的一章中继续讨论。
二、散文与小说、戏剧的分野
李广田在《谈散文》①中指出：“小说中或有故事，或无故事，但必有中心人物；散文中或有故事，或无故事，却不必一定有中心人物”；“小说宜作客观的描写，即使是第一人称的小说，那写法也还是比较客观的；散文则宜于作主观的抒写，即使是写客观的事物， 也每带主观的看法”；“小说以人物行动为主，其人物之思想、情感、性格等，都是在行动中表现出来，即使偶然描写一些自然景物，也还是为了人物的行动；散文则不必以人物行动为主，只写一个情节，一段心情，一片风景，也可以成为一篇很好的散文”；“小说须全作具体描写，即使是议论，是感想；或是一种观念的陈述，也必须纳入具体的描写之中；散文则可以作抽象的言论，如说吩一种思想，一种感情，一种论断等”。李氏从四个方面论述了散文与小说的区别。林非认为，“这是相当全面的符合实际情况的科学分类标准’”。
戴瑞琳从三个方面论述了散文与小说、诗歌的区别：从艺术形象的功能上看，“小说注重客观画面的描述，客观性占优势，情感和思想往往隐而不露，所以小说的形象功能是客观再现性。诗歌虽然不乏对客观的物象的呈现，但形象功能不在描绘生活图像，反映其现实性，而是藉此作为媒介和手段来表现一定的情感和思想，所以起主要作用的还是表现性。散文处在再现性和表现性之间，具有双重的特点”。从艺术形象的运动特点看，“小说是连贯式的，以客观牛活为发展线索；诗歌是飞腾式的，节奏快，幅度大；而散文却呈现跳跃式特点，它多省略一些细节的过程，在层与层、段与段之间留下许多空白，让典型化处理的层段由主观情感串起”。从运用语言的特点看，“小说的语言纪实性强，描写叙述细密，行文自然铺陈；诗歌的语胄高度浓缩，抒发性强，形式上有分行排列、押韵等特点；而散文的语言既有小说的纪实性，又有诗歌的抒发性，是虚实并重的”②。
高建群认为，就作品内容而言，“小说一般是客观的状写，散文一般是主观的宣泄”；“散文离诗近一些，小说则离戏剧近一些。小说渲染气氛，铺陈场景，设制悬念，叙述故事，塑造人物，像演一场栩栩如生的大剧。散文则不屑于这些手段，它是主观的，以自我扩张，表现自我为目的，散文家不管他写什么，他都永远是在夫子自道”；“小说家像魔鬼一样，他把自己埋藏得很深，而让自己身上的种种恶、种种善，化为掌中人物，走到社会中去为善为恶。当这些有翼的天使或恶魔，进入千家万户以后，他则躲在自己的阳台上，叼着雪茄窃笑”，“散文家则是一些古道热肠的赤子，他无法掩饰自己，他一个活生生的自我，就在他的作品里”。就作品的语言而言，“散文是美文，语言美和意境美。而这两点，对小说艺术来说是次要的，甚至几乎是有害的，小说中的叙述语音，其实不是作者的叙述语言，而是视角人物的叙述语言。视角人物的经历、接受的教育、经济情况、社会地位等等，限制了他的语言能力和表达方式。他通常用日常语汇讲话，语言美在这里成为矫揉造作的东西。如果视角人物不用自己的语言讲话，而用作者强加给他的语言，那无疑会是个蹩脚的小说”①。
散文除了不同于诗歌、小说之外，也不同于同以散体文字写作的速写、报告及论文。1942年．葛琴为桂林文化供应社出版的《散文选》撰写了序言《略谈散文》。她认为这些散文有三个特点t第一，它不同于诗与散文诗．在形式上比较自由，在内容上不采用虚构的题材，它是作者对真实的人和事及周围环境、自然景物所抒发感想的记录；第二，它不同于速写和报告，对故事的描述并不那么看重，而以抒发作者思想感情为主}第三．它不同于杂文，虽然发些议论。但它更接近于诗，“诗的感情”是其极为重要的因素。1961年，井岩盾发表的《谈散文》也指出：“所谓散文，是指那些用优美的、精练的语言写成的或者记事、或者抒情、或者写景、或者发表议论的作品。如果和其它种的作品比较地说来，那么，记事固然要清楚，但是并不仰仗或并不完全仰仗故事（或事实）的情节构成一篇独立的作品，因而区别于小说；抒情固然要淋漓尽致，回肠荡气，虽有韵味，但并不仰仗或并不完全仰仗于文学的韵律，因而区别于诗；议论固然要逻辑严密，透彻人微，但是篇章之中必须感情动荡，记事必须优美形象，趣味丰富，读来决不使人只感觉到一篇道理，因而区别于一般的论文。”①
从以上讨论可以看出，散文以其主观的抒发性区别于小说、报告、论文等文体；同时也可以看出，散文与诗歌的区分跟散文与小说等文体区分的意义有所不同；后者更能说明散文与诗歌之间存在某种程度质的相似性，也更能突出散文的文体特征。正因为如此，刘锡庆则干脆将散文与诗歌归人一个大类，他在论述叙事文学的小说、戏剧与抒情文学的诗歌、散文的分野时说：
小说、戏剧等为“向外”（社会）的叙事文学，它们对社会人生的虚拟、搬演，反映了“人”对社会现实这个“外部世界”的关注、探究，其主要功能是：反映客观现实，再现纷纭人生，由“内，，（主体）而“外”（现实）地真实描绘典型、形象，活画出国人的“魂灵”，以启悟人生、净化人的心灵……而诗歌、散文等却是“向内”（自身心灵）的抒情文学，它们对“人”自身情感和心灵的审视、窥探．反映了“人”对自身心灵这个“内部世界”的关注、把握，其主要功能是，表现心灵世界（内宇宙），倾吐主观感情，由“外”（现实人生）而“内”（主体心灵）地真诚抒写情感、体验，裸露出自我的“魂灵”，以沟通人性、陶冶人的性灵…………
…………
展开
