搜索
高级检索
高级搜索
书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
如此繁华
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7806785116
  • 作      者:
    王德威著
  • 出 版 社 :
    上海书店出版社
  • 出版日期:
    2006
收藏
编辑推荐
  本书作者王德威是美国威斯康辛大学比较文学博士、著名文学评论家、克伦比亚大学东亚学系教授、系主任。本书稿是一部文学评论集,作者以北京、上海、香港、台北四座都市为中心,选取四地有代表性的作家及其作品进行评论,视野开阔、文笔老到、见解深刻。本书通过城市与作家的密切互动来探讨城市的发展脉络,把这四座大都市近百年中所经历的迂回曲折和所引发的丰富想象,通过对文学作品的分析评论而一一展现出来,使读者有可能站在历史的高度来反思、回味眼前的繁华,从而具有了一种独特的历史通透感。
展开
作者简介
  王德威是美国威斯康辛大学比较文学博士、著名文学评论家、克伦比亚大学东亚学系教授、系主任。本书稿是一部文学评论集,作者以北京、上海、香港、台北四座都市为中心,选取四地有代表性的作家及其作品进行评论,视野开阔、文笔老到、见解深刻。本书通过城市与作家的密切互动来探讨城市的发展脉络,把这四座大都市近百年中所经历的迂回曲折和所引发的丰富想象,通过对文学作品的分析评论而一一展现出来,使读者有可能站在历史的高度来反思、回味眼前的繁华,从而具有了一种独特的历史通透感。
展开
内容介绍
  本书作者王德威是美国威斯康辛大学比较文学博士、著名文学评论家、克伦比亚大学东亚学系教授、系主任。本书稿是一部文学评论集,作者以北京、上海、香港、台北四座都市为中心,选取四地有代表性的作家及其作品进行评论,视野开阔、文笔老到、见解深刻。本书通过城市与作家的密切互动来探讨城市的发展脉络,把这四座大都市近百年中所经历的迂回曲折和所引发的丰富想象,通过对文学作品的分析评论而一一展现出来,使读者有可能站在历史的高度来反思、回味眼前的繁华,从而具有了一种独特的历史通透感。
  城市与文学是现当代文字研究的重点之一。针对这一议题,过去十多年我曾写下不少文章,现在选编成为一集,交由上海书店出版社出版。
  城市与文学是现当代文字研究的重点之一。本书作者针对这一议题,将多年写成的文章选编成为一集,由上海书店出版社出版。这些文章基本围绕四座城市——北京、上海、香港、台北——而作。藉着文学,尤其是小说,我探勘这四座城市的历史脉络、城市与作家的密切互动,也描述文字所演义的都会丰采。书名“如此繁华”,无非点出城市一文学的本色。北京、上海、香港、台北这些年所曾历经的转折,和所引发的丰富想象,足以让我们思索城市的盛世往往有若传奇,而传奇背后的种种跌宕起伏,尤其耐人回味。
  这些文章基本围绕四座城市——北京、上海、香港、台北——而作。藉着文学,尤其是小说,我探勘这四座城市的历史脉络、城市与作家的密切互动,也描述文字所演义的都会丰采。书名“如此繁华”,无非点出城市一文学的本色。北京、上海、香港、台北这些年所曾历经的转折,和所引发的丰富想象,足以让我们思索城市的盛世往往有若传奇,而传奇背后的种种跌宕起伏,尤其耐人回味。
  《洛阳伽蓝记》里的洛阳、《东京梦华录》里的汴京、《扬州画舫录》里的扬州:一晌繁华过后的痕迹,唯有文字。某一天,王安忆《长恨歌》里的上海、张北海《侠隐》里的北京、董启章《V城繁盛录》里的香港,及朱天心《古都》里的台北,或将会成为我们这个时代对这四座城市的最佳回忆?
  本书原在香港出版,收于刘师绍铭主编的天地出版公司散文系列——虽然绝大部分的文字都是学术论文。承蒙华东师范大学罗岗教授、上海书店出版社王为松先生的热心主催,现在推出简体版本,内容方面也有所更动:增加了论述北京的文字,论上海和台北的部分则重新编订。谨此,再向刘绍铭教授、天地出版公司颜纯钩先生、罗岗教授、王为松先生,敬致谢意。
展开
精彩书评
  像王德威,他很红,当年大家不认识他,现在他的学问在美国研究中国
  文学的人中排第一位,在台湾和内地来说都很了不起。他把我的东西发扬光
  大,我夏志清下来以后,他就是我的接班人了。
  王德威在念书方面是超过前人的,他大陆、台湾、香港的作品都看,看
  得眼睛部坏了,写了那么许多有影响的著作,很不简单啊。
  ——夏志清
  王德威涉措广、起落有据,因此行文信心十足,不必以文评“切口”为
  脂粉,也眉目分明,自得风流。
  王德威文字有奇气、有识见,瑰丽、细腻、幽默之余,还征信昭昭。学
  术论文,堪可一读再读者不多,他是个难得的例钋。
  ——刘绍铭
展开
精彩书摘
  老舍于1899年出生于一个穷困的满族家庭。其时满族的出身早已不再能
  保障其社会特权及前程。老舍的父亲是卫戍紫禁城的卫士。庚子事变时,光
  绪皇帝与慈禧太后已先一步西逃,老舍的父亲却莫名其妙地死于紫禁“空”
  城保卫战中。老舍和他的母亲在极侥幸的情形下,身免于难。值得注意的是
  ,在老舍的回忆中,这些幼时的心灵创伤所引起的讪笑多于悲哀。当他叙述
  他父亲为一座空洞的皇城所作的牺牲,以及他自己出乎意料地虎口脱险的经
  历时,我们感受到的不只是悲怆,还有一种无边的荒谬感。
  这种荒谬感成为老舍作品中幽默的基调。老舍的笑不仅针对一个充满非
  理性的世界而发,也针对陷于这一世界的老舍本人而发。他不仅对表面可笑
  的题材大肆发挥,而且要刺探那些原应引起愤怒和眼泪的题材里的喜剧潜流
  。当老舍以自嘲的口吻,叙述自己作为民国时代满族边缘人的生涯、贫困的
  家庭环境、孤身任教海外的经历(1924-1929),以及他(由于在英国教书及在
  美国旅行)错过中国近代史上两次最重要的事件——五四运动之后的岁月和
  中共取得大陆政权——的时候,我们都可以听到这种模棱两可的讪笑声。
  但老舍或许是在“文革”中才爆发出他最令人瞠目结舌的笑声吧?在被
  抬捧为“人民艺术家”多年之后,老舍在“文革”高潮中发现自己成了“人
  民”的敌人。当一切事物突然被剥夺了原有秩序及理性后,世界上唯一剩下
  的,大约只是夹杂着阵阵鬼魅磔笑的无限混乱而已。老舍的自溺而死或许并
  非意外。对“笑王”而言,自杀总结了他充满反讽意味的笑的哲学。自杀将
  他的嘲讽(及自嘲)中所含的自我毁灭倾向推向极端;自杀也同时对他在生活
  中所经历过的种种荒唐事件,表明了一种最终的蔑视。
展开
目录

北京篇
荒谬的喜剧?
——《骆驼祥子》的颠覆性
世俗的技艺
——阿城伦
再见《青春之歌》,再见
北京梦华录:北京人到台湾
京剧的粉丝,站出来
上海篇
文学的上海,1931
从“海派”到“张派”
——张爱玲小说的渊源与传承
张爱玲再生缘
——重复、回旋与衍生的叙事学
海派文学,又见传人
——王安忆的小说
四读王安忆
香港篇
香港
——一坐城市的故事
暴烈的温柔
——黄碧云论
腐巧的期待
——钟晓阳论
香港,我的香港
——论施叔青《香港三部曲》
香港情与爱
——回归后的小说叙事与欲望
台北篇
华丽的世纪末
——台湾·女作家·边缘诗学
跨世纪·小说台北
冷酷异境里的火种
陈映真相《归乡》及其他
命运的经济,末世的清算
展开
加入书架成功!
收藏图书成功!
我知道了(3)
发表书评
读者登录

请选择您读者所在的图书馆

选择图书馆
浙江图书馆
点击获取验证码
登录
没有读者证?在线办证