目录

    题序<br>    第一章 《红楼梦》与百年中国<br>    引子<br>    上篇“遥望长安花雾隔，百年谁覆烂柯棋”<br>    下篇“百年顿尽追怀里，一夜难为怨别人”<br>    第二章 《红楼梦》与红学<br>    已成为显学的当代红学<br>    一书以名学的缘由<br>    红学的超学科特点<br>    《红楼梦》与民族文化传统<br>    红学与中国文艺学<br>    具有典范意义的学科<br>    第三章 红学与曹学<br>    曹学的缘起<br>    曹雪芹身世经历的独特性<br>    曹寅的历史地位<br>    雍正夺嫡和曹家的败落<br>    曹頫被抄家原因之我见<br>    新材料暴露出来的矛盾<br>    第四章 考证派红学的危机与生机<br>    胡适和俞平伯：历史考证与文学考证<br>    考证派红学集大成者周汝昌<br>    吴恩裕和吴世昌的贡献<br>    考证派红学的大会战<br>    危机中的生机<br>    红学考证的范围及不平衡性<br>    第五章 索隐派红学的产生与复活<br>    ……<br>    第六章 小说批评派红学的崛起与发展<br>    第七章 红学观念与红学方法的冲突<br>    第八章 拥挤的红学世界<br>    第九章 红学呓语<br>    第十章 百年红学说索隐<br>    后记<br>    红学参考书目

内容摘要

    人的一生，知遇最可贵，也最不易得。学问文章亦复如是，见知于当代，总是比较困难的事情。文化史上一些典范性著作，常常藏有特定文化系统的密码，由谁来完成这样的作品，接收群体中谁能成为当时或后世的真正“知音”，参与其中的个体生命角色固茫然若无所知，历史也无法预设。不只是知识和学养的问题，对他人和前人的著作能否具有“了解之同情”的态度，尤其重要，甚至还需要“有缘”。 红学是关于《红楼梦》的学问，因此小说《红楼梦》自然是红学的主要研究对象，否则红学的“红”字就落空了。研究曹雪芹，归根结底也是为了更准确、更深刻、更丰富地理解《红楼梦》。