翁敏华，女，汉族，浙江宁波人。1982年毕业于上海师范学院研究生部“元明清戏曲”专业，获文学硕士学位。现任上海师范大学人文学院中文系教授、女子文化学院副院长。为中国戏剧家协会上海分会会员、上海作家协会会员、上海民俗学会会员、上海民间文艺家协会会员、上海中国戏曲学会理事等。著有《龚自珍》、《中国戏曲》、《中国戏剧与民俗》等。

　　纵观中国戏剧的漫长历史，自孔子在“夹谷之会”杀了中国早期的一个优伶之后，文人和艺人的关系一直不很好。翻开史书，文人官僚要求“禁戏”的上书、榜文比比皆是；翻开剧本，艺人在自己可以发声音的舞台上嘲讽文人也多得不计其数。唐戏弄中《弄孔子》与《弄假妇人》一样盛行；宋、金杂剧中名之为“某某酸”的剧目，全是用来挪榆酸文人的。艺人历来被关在科举人门之外，这一传统至近现代尚未彻底清除。当然也有异类。但“异类”们的下场多不好。唐初太子李承乾囚好戏被废为庶民；后唐庄宗、北宋徽宗丢了天下，后人的总结里少不得写上好声色误国；《红楼梦》里宝玉因与戏子交好差点被打死。这样的事例不胜枚举。
　　在关汉卿生活的元代，历史得到了改写。关汉卿和他的同行们，使文人与艺人得以沟通。甚至可以说，关汉卿本身就集文人与艺人于一身。或许正因此，戏曲才人成于元代。

编者的话
导言
一、窦娥冤
二、蝴蝶梦
三、鲁斋郎
四、救风尘
五、拜月亭
六、四春园
七、望江亭
八、玉镜台
九、单刀会
十、谢天香
十一、调风月
十二、哭存孝
十三、散曲