曹天元（Capo），出生于上海，足迹遍历内地、香港和美国，现居香港。本人不愿透露具体身份。

    《上帝掷骰子吗：量子物理史话》适合任何有中学基本物理概念的读者。只要您对科学和历史有一点兴趣，我们都诚邀您同事。或许，您将收获一次人生中难得的奇妙体验。<br>    《上帝掷骰子吗：量子物理史话》将带你做一次量子之旅。读者将从神话时代出发，沿着量子发展的道路，亲身去经历科学史上的乌云和暴雨，追逐流星的辉光，穿越重重迷雾和险滩，和最伟大的物理学家们并肩作战。除了回顾基本的历史背景，我们还将向着未来探险，去逐一摸索量子论面前的不同道路，闯入人迹罕至的未知境地，和先行者们一起开疆扩土。让你惊叹的，不仅仅是沿途那令人眼花缭乱的绚可风景，更来自于你内心深处的思索和启示一那是科学深植在每个人心中不可抗拒的魅力。<br>    《上帝掷骰子吗：量子物理史话》是关于量子论的故事。量子论是一个极为奇妙的理论：从物理角度来说，它在科学家中间引起了最为激烈的争议和关注：从现实角度来说，它给我们的社会带来了无与伦比的变化和进步；从科学史角度来说，也几乎没有哪段历史比量子论的创立得到了更为彻底的研究。然而不可思议的是，它的基本观点和假说至今没有渗透到大众的意识中去，这无疑又给它增添了一道神秘的光环。<br>    《上帝掷骰子吗：量子物理史话》适合任何有中学基本物理概念的读者。不管你的水平如何，只要对科学和历史有一点兴趣，我们都诚邀你同行。或许，你将收获一次人生中难得的奇妙体验 。

    书评<br>    <br>    量子世界像骰子一样难以预测，迄今还没有谁敢说真正理解了它，任何<br>    <br>    科学探险都不如量子之旅惊险和神奇。<br>    ——董光璧中国科学院自然科学史研究所研究员<br>    <br>    《上帝掷骰子吗：量子物理史话》是一本罕见的、精彩的、由非科学家<br>    <br>    谈论科学的作品。它表明：科学不是科学家的禁脔，科学对于公众来说，经<br>    <br>    过努力也是可以亲近的。<br>    ——江晓原上海交通大学、科学史系主任、人文学院院长<br>    <br>    我始终觉得，要面向公众真正地“普及”量子力学，让公众真的搞“懂<br>    <br>    ”量子力学，那几乎是不可能的事，在这种意义上，量子力学是不可普及，<br>    <br>    不可言说的……从我阅读此书的感觉来说，我相信它肯定能吸引许多对量子<br>    <br>    物理有兴趣的读者的。<br>    ——刘兵清华大学人文社会科学学院教授<br>    <br>    苹果落在牛顿脑袋上的故事不一定是真的，但它的确是一个具有启发意<br>    <br>    义的好故事讲故事，有助于人们学习历史，有助于人们把握管理思想的精髓<br>    <br>    ，也有助于人们理解科学。哪怕在讲的过程中或许有些偏差，仍旧功不可没<br>    <br>    。《上帝掷骰子吗：量子物理史话》就是如此。<br>    ——武夷山中国科技信息研究所总工程师<br>    <br>    曹天元这部很特别的量子物理学史话，可谓献给国际物理年不可多得的<br>    <br>    礼物。它比起各地许多纪念性仪式化（或者叫巫术式）的表演，要实在得多<br>    <br>    。我相信，相当多的理工科大学生读了此书后，会加深对量子力学以及整个<br>    <br>    自然科学的理解。从这个意义上说，此书功德无量。<br>    ——刘华杰北京大学哲学系副教授

    这个闲话和今天的正文无关，不过既然这几日讨论牛顿，不妨多披露一<br>    些关于牛顿的历史事实。<br>    牛顿最为人熟知的一句名言是这样说的：“如果我看得更远的话，那是<br>    因为我站在巨人的肩膀上”（If I have seen further it is by standing <br>    on yeshoulders of Giants）。这句话通常被用来赞叹牛顿的谦逊，但是从<br>    历史上来看，这句话本身似乎没有任何可以理解为谦逊的理由。<br>    首先这句话不是原创。早在12世纪，伯纳德（Bernatd of Chartres，他<br>    是中世纪的哲学家，著名的法国沙特尔学校的校长）就说过：“Nos <br>    esseauasi nanos gigantium humeris insidientes”。这句拉丁文的意思<br>    就是说，我们都像坐在巨人肩膀上的矮子。这句话，如今还能在沙特尔市那<br>    著名的哥特式大教堂的窗户上找到。从伯纳德以来，至少有二三十个人在牛<br>    顿之前说过类似的话。<br>    牛顿说这话是在1676年给胡克的一封信中。当时他已经和胡克在光的问<br>    题上吵得昏天黑地，争论已经持续多年（可以参见我们的史话）。在这封信里<br>    ，牛顿认为胡克把他（牛顿自己）的能力看得太高了，然后就是这句著名的话<br>    ：“如果我看得更远的话，那是因为我站在巨人的肩膀上”。<br>    结合前后文来看，这是一次很明显的妥协：我没有抄袭你的观念，我只<br>    不过在你工作的基础上继续发展——这才比你看得高那么一点点。牛顿想通<br>    过这种方式委婉地平息胡克的怒火，大家就此罢手。但如果要说大度或者谦<br>    逊，似乎很难谈得上。牛顿为此一生记恨胡克，哪怕几十年后，胡克早就墓<br>    木已拱，他还是不能平心静气地提到这个名字，这句话最多是试图息事宁人<br>    的外交辞令而已。<br>    更有历史学家认为，这句话是一次恶意的挪揄和讽刺——胡克身材矮小<br>    ，用“巨人”似乎暗含不怀好意。持这种观点的甚至还包括著名的史蒂芬·<br>    霍金，讽刺的是，正是他如今坐在当年牛顿剑桥卢卡萨教授的位子上。<br>    牛顿还有一句有名的话，大意说他是海边的一个小孩子，捡起贝壳玩玩<br>    ，但还没有发现真理的大海。这句话也不是他的原创，最早可以追溯到Jose<br>    ph spence。但牛顿最可能是从约翰·弥尔顿的《复乐园》中引用（牛顿有一<br>    本弥尔顿的作品集）。这显然也是精心准备的说辞，牛顿本人从未见过大海<br>    ，更别提在海滩行走了’。他一生中见过的最大的河也就是泰晤士河，很难<br>    想像大海的意象如何能自然地从他的头脑中跳出来。<br>    我谈这些，完全没有诋毁谁的意思。我只想说，历史有时候被赋予了太<br>    多的光圈和晕轮，但还历史的真相，是每一个人的责任，不论真相究竟是什<br>    么。同时，这也丝毫不影响牛顿科学上的成就——他是整个近代科学最重要<br>    的奠基人，使得科学最终摆脱婢女地位而获得完全独立的象征人物，有史以<br>    来第一个集大成的科学体系的创立者。从这个意义上来说，牛顿毫无疑问是<br>    有史以来最伟大的科学家，无论是伽利略、麦克斯韦、达尔文还是爱因斯坦<br>    ，均不能望其项背。

    序  一    努力言说不可言说之事<br>    序  二    激动人心的量子史话<br>    第一章　黄金时代<br>    第二章　乌云<br>    第三章　火流星<br>    第四章　白云深处<br>    第五章　曙光<br>    第六章　大一统<br>    第七章　不确定性<br>    第八章　论战<br>    第九章　测量问题<br>    第十章　不等式<br>    第十一章　上帝的判决<br>    第十二章　新探险<br>    尾声　    <br>    外一篇    海森堡和德国原子弹计划<br>    后  记<br>    参考文献<br>    人名索引